本段繼續論「脫離罪的作王」。保羅在此作出結論「豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕麼？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。」而作「罪的奴僕」和作「義的奴僕」會有不同的「工價」。保羅使用當時奴僕服事主人之後得到的「工價」，也就是回報來說明這不同的結局。

 

一、作罪的奴僕以至於死
保羅提醒信徒「你們從前……作罪的奴僕……你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法」，而服事罪得到的結局是什麼呢？「你們現今所看為羞恥的事，當日有甚麼果子呢？那些事的結局就是死」用「奴僕」所得「工價」的說法來說「罪的工價乃是死」。罪只付了死亡當作人們服事它的薪資。

 

二、作義的奴僕以至於成聖
但是現在信徒「卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範……既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕」。作「義的奴僕」的結局是什麼呢？「將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖」，所謂「成聖」，就是讓自己完全歸屬於上帝，完全為祂所用。正如聖殿中的器皿，一旦分別成聖，就專屬於聖殿使用，單單事奉上帝。許多人認為「成聖」是很難的，很可怕的，其實「成聖」就是我們恢復成我們原本該有的樣式，每件事的次序都對了。「成聖」是每一個信徒必走的道路，是我們永恆的歸屬。

 

三、作上帝的奴僕結局就是永生
那麼作「義的奴僕」有什麼「工價」呢？相對於「罪的奴僕」的「工價」是「死」，「義的奴僕」的「工價」乃是「永生」。

保羅最後的結論就是「罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」信徒到底要選擇作「罪的奴僕」，得「死」作為「工價」？還是選擇作「義的奴僕」，得「永生」作為「工價」？這是多麼清楚的分野，叫人一目了然。