十二章是論到基督徒的個人生活，前面1-13 節是論到基督徒的肢體生活，也就是基督徒彼此之間的關係。下面14-21節是論到基督徒與未信者的關係。

 

一、逼迫你們的要給他祝福
首先，保羅提到了要如何與「仇敵」相處。「逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。」這樣的說法也出現在福音書「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」( 太五44)「咒詛你們的，要為他祝福！」( 路六28)「祝福」與「咒詛」是一組相對的概念，基督徒即便在不信的世界中，遭遇「逼迫」與「咒詛」，但仍帶著「祝福」的能力。事實上「祝福」是抵擋「逼迫」與「咒詛」的一個保護力量。

不但「不可咒詛」，也「不要自己伸冤」。基督徒將自己的冤情交在上帝手中「寧可讓步，聽憑主怒」，上帝必然公平公義的介入「因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。」讓上帝成為真正的仲裁者。

最後，就是「不要以惡報惡」。「咒詛」與「伸冤」都有可能使人也心存惡念，如詩人所言「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」( 詩三七8) 如要「不為惡所勝」就必須「以善勝惡」，因此「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」這是引自箴言二五21-22，箴言原本還加一句「耶和華也必賞賜你」。整體的意思就是當我們善待仇敵，仇敵將因此羞愧，而上帝將喜悅我們的作為。

 

二、總要與眾人和睦
其次，保羅講到與「眾人」的相處。其一是「眾人以為美的事要留心去做」，「留心去做」有籌謀與照顧的意思，也就是基督徒與眾人相處時，要為眾人的需要為念，以眾人以為有價值的事為目標。其二是「總要盡力與眾人和睦」，追求和睦是上帝之子的使命，但是前提是「若是能行」，也就是在不違背真理的原則上，不引致紛爭，而追求和睦。

 

三、要俯就卑微的人
最後，保羅講到與「卑微」之人的相處。保羅的基礎理念是「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭」，也就是感同身受。在面對別人的軟弱時「不要志氣高大，倒要俯就卑微的人」，同時「不要自以為聰明」。這在在與原本的世界，倚強凌弱，高傲自負，完全不同。這正是「不要效法這個世界」，而能「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」以型塑、轉化這個世代的力量。