今日社會推崇有「企圖心」之人，企圖心成為強大的驅動力，促使人力求表現，這在心理學上稱為「成就動機」。傳道者在這段經文提出另一人生虛空的現象：他發現人類的成就動機來自「嫉妒」，也就是爭競。

 

「嫉妒」，或又稱「好勝心」，成為人生不斷向上攀爬的原動力。許多人所以努力工作，是為爭競。掌聲與獎牌，成為選手參賽的激勵力量，企業也以競爭來刺激員工的好勝心。人與人之間的競爭主導著人類的活動，傳道者指出這是虛空！

 

人生的意義等於人生的目標及動機。人想從人生得著什麼，就追求什麼，而他因此所獲得的，就成為他人生的意義。同樣的奮力工作，卻可能因不同的動機，而獲得不同的人生意義與生命果實。

 

若嫉妒、爭競成為主要的成就動機，那人所得的不過是「今生的驕傲」(約壹二16)，除了滿足自我的虛榮外並無永恆的意義。基督徒的人生目的是榮耀神，努力工作，投入我們才幹的唯一目的，是為討神的喜悅，彰顯神的榮耀。人若為此動機而生活，所得的就有永存的價值和意義。

 

人行事是因神聖的動機，或為世俗慾望，將成就截然不同的人生，因動機影響人生每一抉擇。「當神與其它一切在人心中競勝時，人所選擇的乃是他品格最清楚的考驗。」（註8）愛慕神的人，神不但是他的目標，也是動機及方法。

 

出於嫉妒的雄心固然錯誤，另一種極端也同樣的錯誤，就是毫無企圖心的愚味人(v.5)。懶惰的人似乎一無所求，但也一無所成，其結果是消耗自己的生命而一無所獲。惰性是不長進的原因之一，也是聖經所責備的罪。

 

傳道者的勸誡是，既不要淹沒於野心之中，也不要毫無野心，而是以平安喜樂為準則。「滿了一把得享安靜，強如滿了兩把，勞碌捕風」。所以當我們忙碌的結果，卻感到失去平安喜樂，可能就是我們已被野心所奴役，神已悄悄的被「我」所代替，「自我」已成了我們心中的偶像了。當心中充滿競爭的焦慮、敵意、怒氣、沮喪、毫無平安時，那就是檢查我們動機的時候了。「嫉妒」導致不平與失去喜樂，不僅會發生在世俗的工作中，也會在所謂的「服事」中。只要人「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增。」(詩十六4)

 

備註：
v.4 「各樣靈巧的工作」，意指各樣的才幹、技巧、工作成就。
「被鄰舍嫉妒」，英譯「出自與鄰舍的爭競、嫉妒」。