人生道路上有許多低頭看地，急忙趕路的人。這種人不注意前面路中有窪坑，也看不見四周風景多怡人。你若問這些人「此路通何處？行得通嗎？」他會回答「不知道、大概沒問題」；問「為何走此路而非彼路？」他說「因為人人走此路」，再問「為何低頭急行？」他答「趕路要緊，四周風景都一樣，有什麼好看」。

 

傳道者提醒人生旅客，「你要察看」、「你當思想」。現代臺灣許多人沒有時間思想嚴肅的人生問題。媒體平台最受歡迎的影視、廣播節目是那些不用思考、沒有壓力、隨興、輕鬆的節目。「察看」與「思想」，就是對人生諸般現象觀察、提問，並尋找正確答案。別人找的答案還要經過自己的察看、思想，明白為何這是正確的答案，對我的人生有何益處？我當作何改變？才不致盲從。

 

傳道者要人「察看神的作為」。人生遭遇神在掌管，「神一切所作的，都必永存，無所增添，無所減少」(三14)。「彎曲的不能變直，缺少的不能足數」(一15)。人必須明白自己的有限「他不能與那比自己力大的相爭」(六10)，如果神在人四周圍籬，誰能越過？如果神審判，誰能逃避？如果神幫助，誰能擋住呢？他在此提醒人──當認識神的主權及管理。

 

如果人能時常「察看、思想」神的工作，許多人生難題便可迎刃而解。為何對神的賞賜不知足呢？(五8〜17，六1〜9)不要忘記，「神賜人資財豐富，使他能以吃用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂」。若有這樣的信心，貪念就不會生起了。為何害怕欺壓呢？(七7〜10)要相信神掌權，「事情的終局強如事情的起頭」。這樣急躁惱怒就立消，忍耐平安也不難產生了。不要質問「先前的日子強過如今的日子，是什麼緣故呢？」(七10)，當思想「我們從神手得福，不也受禍嗎？」(伯二10)。

 

所以「遇亨通的日子，你當喜樂」、感恩（v.14），因為是神的恩典；而「遭患難的日子，你當思想」神的旨意。要問神「我應當做什麼？」 (What) 而不是問「為什麼？」(Why)神使人生禍福並列，為使人因對未來一無所知而敬畏倚靠神，這是神的美意；所以不論是順境或逆境，都要活在當下，緊緊抓住神的恩典。愚昧人是在順境時糊塗，逆境時迷惑。而智慧人則在亨通時感恩，患難時思想。