智慧的能力遠大於權勢的能力。一個有智慧但無權的百姓，其影響力或解決問題的能力，可能會超過十個有權力的長官（v.19）。但傳道者警告擁有智慧的義人，要小心儆醒，勿落入驕傲的陷阱中。針對前段「不可行義過分，也不要過於自逞智慧」的勸誡，在此他繼續提出實際的提醒。

 

一、不要以為義人對罪是完全免疫的 (v.20)
在箴言中，義人就是有智慧的人。這智慧是指「因敬畏神而遵行神一切的誡命，並認識神的法則」。雖然有智慧的人是被稱義並行義的人，但並非不會犯罪。義人可能犯的罪包括：當行的善未完全行出來，當盡的責任未完全盡到(雅四17)，對神的不信、不順服，未能彰顯神的榮耀(羅三23)；當然，也包括違反神的誡命。所羅門在他建殿完成時的禱告中說「世上沒有不犯罪的人」(王上八46)。使徒約翰也說「我們若說自己無罪便是自欺，真理不在我們心了。」(約壹一8)義人與罪人不同之處，在於義人犯罪非常態，且知所悔改；而罪人則以犯罪為平常且麻木不覺。基督徒應深切體會──雖然自己已被稱義，但仍不是毫無缺失的人，也不是比人剛強，絕對不會犯罪的人。若有此體認，則不致自以為義，不會對軟弱的人過於嚴苛，也不會因過於自信而跌倒。「驕傲在敗壞以先」(箴十六18)，溺水的人常是自以為會游泳的人。

 

二、不要對人的傳話過於在意 (v.21)
不要對耳語傳言過於好奇敏感，也不要對聽到的批評過於氣憤。不必追問是誰說的。你若追查，恐怕會發現令你更加痛心的事──你最關心、最親近、最信任的人正在咒罵你。若聽見關於自己的話，有則改之，無則勉之。關於別人的話，切勿輕信，也勿追根問底，就讓它到此為止吧！至於人若對你惡言相向，要學大衛「我如聾子不聽，啞吧不開口，我如不聽見的人，口中沒有回話」(詩卅八13〜14)。不要為聽見一句不利自己的話就傷心不已，恐怕還有更多嚴厲的話你還未聽見，而那些頗多可能是事實，因為不犯罪的義人世上實在沒有。

 

三、定罪人之前先省察自己  (v.22)
根據心理學家，通常最氣憤別人犯的錯，可能就是自己曾犯過，又懊悔不已的錯。所以不要責人過甚，認為此人罪無可赦；別忘了你可能也曾犯過類似的錯。人若多省察思想自己的軟弱，及所需的赦免，少將焦點放在別人對自己的中傷上，無論聽見任何話都能心平氣和了。

 

傳道者給智慧的義人，一個避免「行義過分，自逞智慧」的秘訣：那為我們捨命流血的主用什麼尺來量我，我也要用同樣的尺量人。切勿寬以待己，嚴以待人。主「不長久責備，也不輕易發怒」，而我們呢？