2024-05-29 | 傳道書十一:1-十一:6

禱讀: 傳十一1〜6

經文內容
  • 傳道書11:1

    當將你的糧食撒在水面,因為日久必能得着。

  • 傳道書11:2

    你要分給七人,或分給八人,因為你不知道將來有甚麼災禍臨到地上。

  • 傳道書11:3

    雲若滿了雨,就必傾倒在地上。樹若向南倒,或向北倒,樹倒在何處,就存在何處。

  • 傳道書11:4

    看風的,必不撒種;望雲的,必不收割。

  • 傳道書11:5

    風從何道來,骨頭在懷孕婦人的胎中如何長成,你尚且不得知道;這樣,行萬事之 神的作為,你更不得知道。

  • 傳道書11:6

    早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。

殷勤行善

十一章開始是傳道書的結尾。前文傳道者討論了人生各種虛空的現象及原因,以及人生必遇見的艱難缺憾;他曾五次建言,雖然人生是如此不完滿,若信靠神,享受神的賞賜仍可喜樂滿足(二24;三12;五18;八15;九7)。本段他則以強烈堅定的語氣,再次重申神兒女當有的生活態度,信靠神殷勤行善。

 

一、當憑信心行善,因為日久必有結果 (v.1)

保羅也有類似的教導:「我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。」(加六9)行善指行一切討神喜悅的事,包含聖潔的生活,關懷有需要的人,作好公民,傳揚福音,服事肢體等,這是神兒女榮耀神的本份。即或是受苦,也要堅忍的行善(彼前三17)。在虛空黑暗的世上,基督徒的使命是去發光,積極的獻上自己過委身的生活。行善的人不可圖利即得成果或回報,如此必要灰心,怯步。或許眼前豪無果效,但要相信「日久必能得著」;「你們的勞苦在主面不是徒然的」(林前十五58) 。

 

二、當盡力行善 (v.2)
「要分給七人或八人」,意思是盡量將你所有的與人分享,而且是主動的去找分享的對象。基督徒可與人分享的是什麼呢?是一切神所賜的恩典、金錢、經驗、恩賜、神的愛,凡是神給的都當與人分享,不可扣留神的恩典。因為凡我們所有都是神的賞賜,神的目的不是給我個人獨享,而是使我們成為別人的祝福。愈分享,將愈得恩典,「你們要給人,就必有給你們的」(路六38)。

 

三、當即時行善 (v.3〜5)
  因為「你不知道將來有什麼災禍臨到地上」,那時就沒有機會行善了。在生活中隨時隨地都可找到行善的機會,「凡你手所當作的事要盡力去做」(九10),「善」不分大小,倒一杯水給一個小孩,都是做在主身上,蒙主記念(太十42)。有人常以沒有機會或有困難,作為不去行善的藉口,傳道者說「不要想風會來把種子吹走你就不撒種,也不要看雨快要下了不去收割」(v.4)。不管得時不得時都要傳福音,作主的工。因為人不能知道神如何工作(v.5),人以為不是時候,說不定正是時候,若藉口困難,恐怕就誤了神的時候。時候不在人的手中,而在神的手中,我們不知道自己還有多少時候,所以「人莫強如終身…行善」(三12),人的本份是「有了機會就當向眾人行善」。

 

四、要殷勤不懈的行善 (v.6)
早晨要撒種,晚上也不可歇手。只要有機會,有能力,就要憑信心去行善。不要等候最好的時機來臨,你無法斷定那一時機最好。不要以果效作為抉擇的標準,那一項行動會帶來什麼成果,或何時有成果,人無法預測,因為那位任憑自己旨意成就萬事的神,將如何使用你所行的,你不得而知。

 

我們可感受到傳道者是那樣急切的要求他的讀者,不要等待,不要猶疑,不要懈怠,要趕緊「趁著白日,我們必須作那差我來者的工,黑夜將到,就沒有人能作工了」(約九4),這是所羅門悔恨一生荒唐後,所發出的心聲,他希望人們勿再蹈其覆轍、浪費生命。

默想

1.今天的經文可如何應用於我個人的生活?反省過去曾否錯過了行善的時機,或將時間作了不當的使用? 2.對於傳福音及慈善工作,從今天經文可獲得什麼原則?

回應

親愛的主,幫助我不浪費、不扣留你賜給我的一切恩典,開我的眼睛使我看見周圍人的需要,及你賜給我的行善機會,除去我的冷漠、恐懼,使我隨時隨地都能把握機會向人行善,從愛我的家人開始,及於周圍與我有關的每一個人。

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