2024-05-31 | 傳道書十二:1-十二:8

禱讀: 傳十二1〜2,8

經文內容
  • 傳道書12:1

    你趁着年幼、衰敗的日子尚未來到,就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先,當記念造你的主。

  • 傳道書12:2

    不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗,雨後雲彩反回,

  • 傳道書12:3

    看守房屋的發顫,有力的屈身,推磨的稀少就止息,從窗戶往外看的都昏暗;

  • 傳道書12:4

    街門關閉,推磨的響聲微小,雀鳥一叫,人就起來,唱歌的女子也都衰微。

  • 傳道書12:5

    人怕高處,路上有驚慌,杏樹開花,蚱蜢成為重擔,人所願的也都廢掉;因為人歸他永遠的家,弔喪的在街上往來。

  • 傳道書12:6

    銀鍊折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,

  • 傳道書12:7

    塵土仍歸於地,靈仍歸於賜靈的 神。

  • 傳道書12:8

    傳道者說:「虛空的虛空,凡事都是虛空。」

愛主當趁早

在此傳道者來到他人生課程的最後勸勉。人生最重要的事是趁早把你的生命獻給神,因為:
1.祂是「造你的主」(v.1)。
2.生命不能停留,它急速的向終點奔馳。
3.當把最好時光獻給神,不要等到「毫無喜樂」時(v.1)。
4.不與神同行的日子,都是虛空的(v.8)。

 

一、「當紀念造你的主」
生命是神所賜的,人有責任善用生命,但不是只按自己的定意及慾望。,美國大復興時,佈道家慕迪 ( Dwight Lyman Moody)說:「生命是一項託付,而不是擁有」。最喜樂的人生是,活出神期望與人相交的關係。傳道者說,人與神的關係應當是「紀念」,這詞含有敬畏、認識、愛慕、不忘、感恩、默想、思念、回轉、尋求等意思。維持這樣的關係,就是活在神面前,能享受神的愛,也能使生命走在正確的道路上而不出軌了。

 

二、當趁早
傳道者對時間非常重視,他曾勸勉人要分辨時候(三1〜11)、要忍耐等候(三17)、要享受每一日(五18)、要使每日充實(六12)、為每日感恩(七10)、每日喜樂殷勤(九9〜10)、要抓住時機(九11)、要不懈怠(十一6)、不荒唐(十一7〜10)。這一切關於時間管理的責任總結於「要趁著年幼」。若不趁早開始行動,再大的雄心也是空談。若不趁早把生命獻給主,時間的管理就沒有任何價值。世俗之人也談愛惜光陰、管理時間,但若非神參與其中,所成就的不過只在今生。趁早把生命的畫布交給主,讓祂在空白的畫布上創作,不是比讓神在自己已經胡亂笨拙的塗抹過的畫布上,重新創作要容易些?所以不論是年輕人、中年人、還是老年人,趕快把生命的主權交給神吧!

 

三、不要等
原文有三次提到「不要等到」(v.1,2,6),生命是一列直達車,快速的奔向終點,沒有任何停留。若不儘早讓神上車,那衰敗的日子及毫無喜樂的日子臨到時,你所載的不過是虛空而已。認為時間還很多的人通常是不儆醒的人。美國大復興時的神學家愛德華滋(Jonathan Edwards),在他廿歲時寫下志願,每週誦讀一次在神面前:「我決不浪費寸陰……決不作那若在最後一刻所不敢作的事……趁我一息尚存決盡量去努力生活……每週必比前一週在靈性上進步,也在領受神的恩典上進步……每日、每週、每月和每年之終,審問自己,在任何方面,是否能作得更好一點……」。

 

固然人在任何時候回轉向主,都能有新的開始,但到底年老時體力衰退,能作的事有限。何況因拒絕神恩而失去許多原本可以喜樂的日子,是多麼令人婉惜。傳道者懇求人不要等,不要等到「銀鍊折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛」(參附註),那時生命已很難更新了。

 

四、沒有神參與,不與神同行的日子都是虛空 (v.8)
這是另一個不要蹉跎的原因。傳道者以本書的前提「虛空的虛空,凡事都是虛空」作為結束。提醒讀者不要忘了人生的本質仍是虛空,不要期望這世界能給你永恆、價值及意義,也不要期望這世界在你掌控之下能停止敗壞,更不要期望這世界能提供任何特權使你免受死亡及審判。人若真正認識了「虛空」,感受到虛空,就能把世界丟棄於背後,緊緊的跟隨神了。

 

傳道者費盡口舌向我們論證,不信靠神,生命就奔向虛無,因為日光之下的人生本是虛空。人當痛切醒悟,切莫對世界再存絲毫幻想或期待。要趁早與神同行,儘快讓神參與你的人生。每一個與神同行、有神同在的日子,才是豐盛不虛空的。每等待一天,拒絕神一天,人生就失去一天!

 

附註:2〜6節簡釋:

 

v.2不要等到生命力衰退(變為黑暗)。
「雨後雲彩返回」,指雨後不是天晴而是再次烏雲密佈,比喻悲哀不喜樂的日子停留不去,人無力抵抗人生的艱難。

 

v.3「看守房屋的發顫」,指老年人的膀臂無力,手發顫。
「有力的屈身」,指雙腳無力,或腰背軟弱。
「推磨的稀少就止息」,指牙齒脫落,無法咀嚼。
「窗戶往外看的都昏暗」,眼睛昏花,視線模糊。

 

v.4「街門關閉,推磨的響聲微小」,指食慾不振,或聽力衰退。
「雀鳥一叫,人就起來」,指睡眠不沈,容易驚醒。
「唱歌的女子也都衰微」,指聲調低沈無力,或聽力衰退。

 

v.5「人怕高處,路上有驚慌」,老年人怕登高,怕上馬路。
「杏樹開花」,頭髮花白。
「蚱蜢成為重擔」,最輕的東西都感到沉重。
「人所願的也都廢掉」,指意志消沈,失去對人生的慾望。
「人歸他永遠的家……」,接近死亡歸程。

 

v.6「銀鍊折斷」,神經系統受損,或脊椎受損。
「金罐破裂」,生命破碎,或頭顱破裂。
「瓶子在泉旁損壞」,「水輪在井口破爛」,裝載生命的軀體完全損壞,停止作用。或內臟損壞。

 

以上是綜合多位聖經註釋學者的意見。主要是在描寫人年老時的景況,實無需過於推敲字義。

默想

1.我的生命中還有哪些部份還沒有交給主,讓主來參與?在哪些事上我尚未順服主?我和神的關係目前是什麼狀況?我應當何時回轉? 2.我對年齡持著什麼態度?反省自己的時間使用情形,應當如何調整才合乎主的心意?

回應

親愛的主,感謝你藉傳道書向我揭開人生的真相。幫助我切實的體認沒有你的參與,生命就是虛空。我願把自己再次交託奉獻給主,我願天天都能緊緊的跟隨你,在凡事上尊你為大。願你改變我、造就我,讓我的生命更加豐盛。使用我,使你的旨意得以成就。

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