2024-06-09 | 希伯來書二:16-二:18

禱讀: 來二16~18

經文內容
  • 希伯來書2:16

    他並不救拔天使,乃是救拔亞伯拉罕的後裔。

  • 希伯來書2:17

    所以,他凡事該與他的弟兄相同,為要在 神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上挽回祭。

  • 希伯來書2:18

    他自己既然被試探而受苦,就能搭救被試探的人。

成為慈悲忠信的大祭司

本段仍屬一5-二18的完整段落,主題是基督超越天使。基督是兒子,天使是僕役(一5-7)。基督搭救人類,讓人類重返榮耀與祂一同掌權(二9-10),本段續論基督並不搭救天使。基督凡事與人認同道成了肉身,並在肉身死而復活,敗壞掌死權的(二11-15),本段續論基督在肉身成為人類的大祭司。

一、並不救拔天使
在這裡再一次以天使與人作比較。前面曾論及上帝不用天使掌權,只用其為僕役,不但服事上帝,同時也服事「承受救恩的人」(一14)此處再論天使不是基督救贖的對象「他並不救拔天使」,天使為何須要救拔?猶太人天使觀中,敵擋上帝的撒但(意即對抗)即為墜落的天使。我們看到啟示錄十二章「有一條大紅龍,七頭十角…牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。」(十二3-4)就是描述撒但如何背叛上帝,並帶著一群使者一同墜落,成為抵擋上帝的黑暗勢力。而這些天使並不是基督救贖的對象,基督救贖的對象是人「亞伯拉罕的後裔」,這後裔是肉身的後裔以色列人,也是信心的子孫,所有信耶穌的人。

二、凡事與弟兄相同
基督在救拔人類的事上,作了什麼呢?就是祂成為人的樣式「凡事與弟兄相同」,因在肉身中,祂也「凡事受過試探」(四15)所以祂「自己既被試探而受苦」就完全了解我們的苦況。而以色列的大祭司,也必須是弟兄中的一位,這樣他才有資格為百姓代求,他不是站在外面代求,乃是站在百姓中間代求。他必須認同百姓的苦難與罪孽如同他自己的苦難與罪孽一樣,這樣他才能夠得到大祭司的代求位份。因此「認同」成了代求的重要元素。

三、慈悲忠信的大祭司
因此基督完全具備了一個祭司的條件,祂是弟兄中的一員,祂完全了解人類的痛苦。當祂為你我死在十字架時,祂是將自己獻上「為百姓的罪獻上挽回祭」。因此祂成為「慈悲忠信的大祭司」,「慈悲」是指祂體恤我們一切的軟弱,「忠信」是指祂所作成的挽回祭真正有果效,不是虛應故事。

整段的經文不但顯示出基督超越天使,也顯明人類的獨特地位,他雖然渺小,上帝卻藉他掌權。他雖然軟弱犯罪,卻是基督救贖的對象。他雖然失落權柄,基督卻把權柄替人搶奪回來。而其中的奧妙,就是基督取了人的樣式,認同人類為祂的弟兄。

默想

我是否明白基督成為肉身的真義與必要性?我是否承認基督是我的大祭司,領受祂所作成的救恩?

回應

親愛的主,謝謝你,你道成肉身,凡事與我們相同,在肉身也凡事受試探,只是你沒有犯罪。因此你了解我們一切的痛苦與軟弱,願意為我們代求,願意為我們背負罪債,救拔我們,不但與你同為後嗣,也與你一同掌權。幫助我完全進入這樣的真理。阿們!

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