接著希伯來書的作者就開始勉勵新約的信徒，不要效法舊約倒斃曠野的那一群人。這就是新約以舊約為鑑戒。

 

一、 存著不信的惡心
首先作者談到舊約的這些以色列人是「存著不信的惡心」，為什麼不信是「惡心」，因為上帝在曠野藉由各種神蹟奇事來介紹祂自己給以色列人認識，但是他們的興趣只是吃餅得飽，喝水得足，並不在這位永生上帝的身上，因此他們的不信存著惡心，是刻意不信，是不肯信。作者警戒新約的信徒，不要以有過屬靈的經驗為足，只要是不信，經歷過什麼都沒有用，以色列人比我們經歷的更多，但不信的心等於是「把永生上帝離棄了」。舊約的信徒如此，新約的信徒亦然。

 

二、 心裡就剛硬了
「不信的惡心」會導致人「被罪迷惑」，罪一旦佔據人的心「剛硬」，一顆剛硬的心，無法生發信心，也無法對上帝作出任何回應，等於與上帝隔絕了，這都是人任憑自己在不信中打轉的結果。因此作者勉勵新約的信徒要「趁著還有今日，天天彼此相勸」，意思就是要以真理彼此相勸勉，好讓自己的心是柔軟的，是相信的，是能對上帝的話語作出回應的。

 

三、 在基督裡有份
現在作者提出一個非常重要的想法，就是究竟新約信徒的應許之地是什麼呢？舊約以色列人憑信心進入的應許之地是迦南，是非常具體的，上帝一切賜福都在這個地業上，那麼新約信徒的應許之地是什麼呢？作者說，新約信徒的應許之地，就是「基督」自己，上帝賜的一切恩福都在基督裡，得著基督，就得著應許，得著祝福。因此「我們若將起初確實的信心堅持到底」，也就是將我們的信心持守到底，無論遭遇什麼困難都不改變，那麼這個信心就可以讓我們得著基督，得著一切上帝給我們的應許與基業。這個基業無論是屬靈的生命，或今生豐盛的生活，都在基督裡，要我們憑信心去支取。