接著作者論到兩位遠古時代的信心見證，一位是「以諾」，一位是「挪亞」。

 

一、以諾之信
「以諾」是亞當的第七世孫。亞當在亞伯被該隱所殺之後，又生了塞特代替亞伯，敬虔的後裔才得以延續。創世記記載「以諾共活了三百六十五歲」(創五23)在以諾的三百六十五年的歲月中，他「與神同行三百年」，也可以說他的大半生與上帝的關係是如此的密切，完全行在上帝的心意之中。他的離世也有別於世人「神將他取去，他就不在世了。」因此新約論到以諾說「以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了神喜悅他的明證」。以諾的信讓他走完一生的旅程，並完全走在上帝的心意中。

 

二、人非有信
因著以諾的信，作者說明信心與人到上帝面前來的關係，首先「人非有信，就不能得神的喜悅」，信是有限的人與無限的上帝惟一的連繫。人雖有限卻活在這可見的世界，上帝無限卻肉眼不能見，因此可見的人與不可見的上帝之間，惟一的連繫就是信。因此一個人若要與上帝建立關係，第一就必須「信有神」，如果不信有上帝，要如何到上帝面前呢？第二就必須「且信他賞賜那尋求他的人」，相信上帝是良善的、慈愛的，是生命的源頭，也是一切豐盛的源頭，凡是尋求祂的人，不但能尋求到祂的面，得到永遠的生命；也能尋求到祂的賞賜，就是生命中一切的好處。

 

三、挪亞之信
接著就是亞當的第十世孫「挪亞」，挪亞的名字是「安慰」，他父親說「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們；這操作勞苦是因為耶和華咒詛地」。挪亞的時代「世界在神面前敗壞，地上滿了強暴」，因此上帝以洪水毀滅地與地上一切的物。「挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，動了敬畏的心，預備了一隻方舟」，他的信心「定了那世代的罪」，他自己與全家「他全家得救. 自己也承受了那從信而來的義」。之後挪亞為大地獻祭，果然除去了地的咒詛。以諾與挪亞都是對「未見的」上帝生出信心，在這可見的世界以他們的生命，見證這位「未見的」上帝真實存在，是可信的，是值得跟隨的。