2024-07-17 | 希伯來書十二:5-十二:13

禱讀: 來十二7~11

經文內容
  • 希伯來書12:5

    你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;

  • 希伯來書12:6

    因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。

  • 希伯來書12:7

    你們所忍受的,是 神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?

  • 希伯來書12:8

    管教原是眾子所共受的。你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。

  • 希伯來書12:9

    再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?

  • 希伯來書12:10

    生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有分。

  • 希伯來書12:11

    凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。

  • 希伯來書12:12

    所以,你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來;

  • 希伯來書12:13

    也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不致歪腳(或譯:差路),反得痊癒。

不可輕看主的管教

接著作者論到奔跑過程中遇到的艱難都是出於父的管教,他引用舊約經文「我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心」(箴三11-12),不輕看是敬重父親的位份,不灰心是因為知道父的管教是出於愛「主所愛的,他必管教」,同時管教有時帶著懲戒「又鞭打凡所收納的兒子」,乃為我們的益處。

一、生身之父的管教
作者用「生身的父」與「萬靈的父」來作對照。首先是相同之處,無論「生身的父」或「萬靈的父」都管教兒子「焉有兒子不被父親管教的呢」。如果父親不管教就沒有把兒子當作兒子「你們若不受管教,就是私子,不是兒子了」。一般人在受「生身的父」管教時,也都「敬重他」接受管教。

其次是相異點,「生身的父」自己也是有限的,因此是「暫隨己意管教我們」,他們可能價值觀不完全正確,有自己的偏好,或者不了解孩子,沒有耐性,自己發脾氣等等,也許不夠完全。

二、萬靈之父的管教
但是「萬靈的父」卻不一樣,「萬靈的父」意思是眾人靈魂的父,祂是我們永恆的父,祂是完全的,祂不是「暫隨己意」,祂的管教絕對是有價值的「要我們得益處」,有目的的「使我們在他的聖潔上有分」。當我們順服時就可以「順服他得生」,得著祂生命的性情與特質。孩子們都不喜歡被管教,可能會嘟嘟囔囔,不甚情願「凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦」但是順服「萬靈的父」管教的結果卻是「為那經練過的人結出平安的果子,就是義」結出義果,讓自己與他人都得著益處。

三、把道路修直了
最後作者勉勵新約的信徒,即便奔跑得很累了,即便遭遇頂撞,即便被上帝管教,仍然要「把下垂的手、發酸的腿挺起來」,重新振作,重新調整步伐,再次上路。同時不要跑在會使人歪腳的路上,卻要跑在正直的路上,不但「為自己的腳,把道路修直」,同時也使其他人「瘸子不致歪腳,反得痊癒」。也就是讓別人也看見我們奔跑的見證,也同樣得著激勵。

默想

我是一個樂於接受管教的人嗎?無論是父母的管教,或者主的管教?我是否常常不願別人給建言,不願在失敗中學功課,常常在原地打轉,屢次失敗也不肯改變?

回應

親愛的主:謝謝你,你願意管教我,是因為你把我當兒女,是為我的益處。幫助我認出你管教的手,並且服於管教,即便其中有懲罰我也不逃避。讓我經歷這一切後,與你的性情有份,不但自己奔跑得好,也成為別人的見證。阿門!

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