當耶穌成為我們的贖罪祭，我們不再需要獻上牛羊為祭時，是否就沒有祭可以獻給上帝了呢？作者說不是的，我們不再需要獻上贖罪祭，但是還有其他的祭要獻給我們的上帝。

 

一、以頌讚為祭
第一個祭是嘴唇的祭，當我們「靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神」時，就是一種獻祭。因此當我們每天禱告，每主日敬拜，都是在向上帝獻祭。我們可以獻上感恩，獻上敬拜，獻上讚美，獻上禱告，同時也獻上自己。我們這樣的以口獻祭，就是以口承認我們的主；另一方面，舊約中初熟的果子都要獻給主，我們這樣的以口獻祭，也等於是結出「嘴唇的果子」當作祭物獻給主。

 

這個祭如同舊約的感恩祭，要常常獻上。

 

二、行善的祭
第二個祭是「行善」。聖經中的「行善」與我們一般所以為的行善不同，不僅是修橋補路，以弗所書說「我們原是他的工作，在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」(弗二10)意思就是說，上帝創造我們時，計劃中所有要我們去行的事，都是這裡的「行善」，因為上帝要我們作的事一定都是善的。因此保羅說「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。」(羅十二1)包括我們為家人作的、在教會的服事，以及職場的工作，凡是行在上帝旨意中的都是「行善」。這個祭如同舊約的燔祭，要天天獻上。

 

三、捐輸的祭
第三個祭是「捐輸」，以色列人非常看重賙濟與施捨，當他們敬拜之後，通常會在殿外施捨，這就是耶穌要他們施捨時「不可行在人的面前，故意叫他們看見，..不可在你前面吹號，..故意要得人的榮耀。..不要叫左手知道右手所做的。」(太六1-3)但是耶穌仍是告訴門徒「施比受更為有福」。因此如同舊約的平安祭，獻完總是要與別人分享，當我們恢復了與主的關係，同樣要將主的恩典與他人分享「這樣的祭是神所喜悅的」。今天在十一奉獻之外，我們可以獻上感恩奉獻、慈惠奉獻，透過教會幫補有需要的人。也可以獻上指定奉獻，支持福音事工與宣教事工。也可以看到肢體或社會上的需要而直接給予幫補。