在這個處處講究「自我實現」，女性主義高漲的時代，路得的例子會是我們的榜樣，合時宜的模範嗎？以一個外籍新娘來說，路得似乎是活在社會底層，仰仗人的供應與施捨才得以生存，又是寄望婚姻才得翻轉的童話模式，實在和這個追求女性獨立自主、身體自主、生育自主的時代格格不入，聖經的信息會否太過陳舊？

 

從路得和俄珥巴的角度來想，當然拿俄米一開始的提議才是最合情合理的。既然沒有孩子牽絆，這個姻親婆媳的關係可以至此結束，從此彼此祝福，互道珍重，然後各自海闊天空。而路得的選擇，使她必須繼續在一個沒有婚姻，卻有婚約責任的架構下，繼續婆媳關係，卑微地服事，還得因自己是外邦人和寡婦的身份，仰人鼻息、逆來順受，何來夢想與自我的實現？

 

但路得的選擇卻不是出於軟弱、出於禮教、出於無奈、出於脅迫；相反的，正是完全獨立自主、積極主動選擇的結果。她的選擇顯明了她如何看待自己與拿俄米，面對生命重大的失喪，沒有怨懟、哭天搶地，而是沉著、堅強，表現出扶持婆婆的義氣，及背後她透過十年婚姻中，早已潛移默化的價值認同。與其說這純粹是行善，倒不如說那是核心價值的實踐，她要作以色列人，耶和華的子民，和拿俄米的家人；她放棄自己過往的信仰和人際關係網，也要追求完全進入拿俄米的世界。當大家以為她的「捨」與犧牲太多，她卻天天被經歷到的「恩典」與「受寵」驚喜。即使必須無夫、無子、貧窮辛苦，但在一個被尊重與善待的環境中，她優雅、莊重地活著。

 

她對拿俄米的愛與信任，造就自己進入另一個婚姻，卻沒有被拯救、被施捨、被利用、被擺佈之嫌！從頭到尾，她被愛、被寵、被鄰里欣賞、被良人暗暗愛戀！如此的走進自己願意的婚姻，又有何委曲、勉強？

 

今天許多女性主義者會不屑路得的寄人籬下、倚靠男人，也許制度確實如此，但路得的幸福不是因為有了男人、有了兒子、有了身份、地位和財富，而是一開始，她決定作耶和華子民的時候，作拿俄米女兒的時候，就不肯放手的幸福，於是她的自我真的實現，而且以她自己都不知道的程度與廣度，祝福了全人類。