聖經當中強調信與不信不能同負一軛（參林後六14），但是若婚姻中就已是這個狀態，那就必須去影響另一半，而不是被另一半帶走。這是以利米勒家族好的影響，我們無法看出路得何時放棄用木石打造的偶像。他們原來拜基抹神（士十一24），有時甚至以活人獻祭，這都是惹怒耶和華的事，且藉先知的口，多次宣稱要受審判。

 

拿俄米婆媳關係融洽，不只是對路得，連俄珥巴原來也是不捨離去。而在最困乏的時候，拿俄米放手的愛也叫媳婦於心不忍。這一切都在生活點滴中影響、感化著路得。但一直到關鍵時刻，拿俄米決定回鄉，路得才有機會透過這番告白（得一16〜17），可以算是決志，口裏承認、心裏相信。

 

又路得的這個信仰告白，也真實闡明了婚姻的深度，特別是跨國、跨文化婚姻，更感受得到婚姻的合一是到什麼程度。她對拿俄米的認同，是自己過去與瑪倫婚姻的延續：那是超越地理環境的遷移，心理的接納，包括國族文化、更有的是靈魂深處的信仰價值，且是日日相隨，至死才分離。這樣的選擇就是一個終生的選擇，因此選擇終生伴侶，怎能輕率不慎？以為只是兩人開心地玩或生活在一起而已？

 

也因此自舊約到新約，聖經要以色列人與外邦禁止通婚來往，信與不信不要同負一軛。路得這樣的選擇人、跟隨人，就是形同在選擇信仰、跟隨上帝，也應是我們每個選擇配偶之人的提醒與標準，慎選對象，慎重婚約！