首先是問安，保羅向來在書信卷首，有一個完整的問安，申明自己的使徒身份，也表明信息乃由上帝而來「作使徒的保羅（不是由於人，也不是藉著人，乃是藉著耶穌基督，與叫他從死裏復活的父神」。「使徒」是「受差的人」，保羅清楚言明，他並非受差於人，而是由基督親自差派，在後面的經文會有清楚的說明。如導論所說，加拉太教會是保羅第一次宣教之旅建立的教會，因此保羅對加拉太教會所發生的問題焦急而迫切，字裡行間可以感受到保羅對教會的愛與保護。

 

一、願恩惠平安歸與你們

保羅經常以「恩惠、平安」問安，「恩惠」是白白的恩典，「平安」是上帝的同在，其源頭乃是「父神與我們的主耶穌基督」。保羅「和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會」。加拉太不只一間教會，如導論所說，包括彼西底的安提阿、以哥念、路司得與特庇等教會( 徒十三、十四章)。保羅接續介紹恩典源頭的基督「照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。」因此要將「榮耀歸於神，直到永永遠遠。」

 

二、希奇你們這麼快離開基督之恩

接著保羅就直指當時加拉太教會的問題「我希奇你們這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音。」到底發生什麼事呢？如導論所說，保羅離去後「有幾個人從猶太下來…說：你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」( 徒十五1)

 

這些人倚仗來自猶太的身份，自認比保羅更具權威，要求保羅建立的外邦教會要施行割禮，保羅怎能不著急「那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」真正的福音是因單純的信心，接待耶穌基督而領受十字架的救恩，並不是靠著外在肉身的記號。因此保羅說「無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」這是非常嚴重的說法，指的是這些人會因此失去上帝的同在與賜福，活在咒詛中間。這與日後保羅說「只要祝福，不可咒詛」( 羅十二14) 不同，後者是指信徒的為人處事，前者卻涉及福音的真理。

 

三、要得人的心還是得上帝的心

保羅自知，此時他對福音的堅持必不討好「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？」因為他的確與耶路撒冷使徒的關係並不深遠，但是他自認絕不在他們之下「若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」他強調自己直接受差於基督，單單服事基督。