保羅為強調他所傳福音的純正，不惜回溯自己蒙召的經驗，證明「我素來所傳的福音不是出於人的意思。因為我不是從人領受的…乃是從耶穌基督啟示來的。」

 

一、我怎樣極力殘害教會

首先，保羅提到他「在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進」，保羅出身外邦的大數，卻在耶路撒冷受教「迦瑪列」門下( 徒二二3)，成為法利賽人( 腓三5)。同時他「為祖宗的遺傳更加熱心」，因此「極力逼迫殘害神的教會」。他親眼見司提反殉道，並「喜悅他被害」( 徒七60)，甚且「去見大祭司，求文書給大馬士革的各會堂…找著信奉這道的人…捆綁帶到耶路撒冷」( 徒九1-2)，當時的教會都知道他是迫害教會的。

 

二、把我從母腹分別出來的主

然而就在他往大馬士革的路上「天上發光，四面照著他；他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？他說：主啊！你是誰？主說：我就是你所逼迫的耶穌。」( 徒九3-4) 保羅此處說「神…將他兒子啟示在我心裏」。保羅在此經驗中認識榮耀中的基督，意識到上帝「把我從母腹裏分別出來」，自己受造的目的就是為了服事這位榮耀的主。接著，他被呼召「要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚」，也就是成為外邦人的使徒。因此他「沒有與屬血氣的人商量」，反而去了「阿拉伯」。許多人認為保羅的「阿拉伯」經驗，應該是他的曠野經驗，保羅須要獨自思考這福音與他原本信奉猶太教的關係與差異。

 

三、上耶路撒冷去見彼得

當他完成在曠野的經歷之後，他回到大馬士革，傳佈福音( 一17，徒九20)。之後，他來到耶路撒冷，當時教會「卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麼看見主…都述說出來」( 徒九26-27)。照保羅自己所言當時他只見了「磯法…雅各」。後因有人要殺他就離開耶路撒冷，到了「敘利亞和基利家境內」，當地教會知道「那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。他們就為我的緣故，歸榮耀給神。」之後他便回了家鄉大數，直到巴拿巴找他一同開始在安提阿服事( 徒九30，十一25) 。