保羅接著解明，順情慾而行其實是被綑綁的，惟有順聖靈而行，才是自由的。

 

一、順聖靈而行

當人不活在律法之下，他是不是就沒有章法了呢？他是否就會放縱情慾呢？保羅說，不然「你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了」。沒有了律法，卻有一個更高的律，就是「被聖靈引導」。而且「情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭」，聖靈的律一定是合乎律法且高過律法的「若被聖靈引導，就不在律法以下」，因此人脫離律法的律，不可隨從肉體的律，卻要隨從聖靈的律。

 

二、情慾的事都是顯而易見的

其實當人活在律法之下時，雖因害怕受刑罰而強行律法，但是生命卻仍活在情慾的律之下。因此保羅說「情慾的事都是顯而易見的」，因為人就是天天活在這樣的罪律之中「就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類」。當我們觀看今天的社會時，我們會發現這是天天發生在我們周圍的事。保羅清楚的說「我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」所謂「不能承受神的國」是指與上帝的國度無份，也無法承受上帝在基督裡的一切應許。

 

三、聖靈所結的果子

相對於肉體的表現，若人在基督裡，脫離罪律的綑綁，律法的定罪，就能活出「聖靈所結的果子」，順從聖靈的結果，就是活出「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」的生命，不但「這樣的事沒有律法禁止」，而且必定是高過律法的要求的。那麼人怎樣才能活在聖靈的律之下呢？必須經歷十字架釘死老我的過程「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了」。我們與基督同釘十字架，向罪、向肉體，看自己是死的。向上帝，向基督卻敞開自己的生命，讓聖靈來引導「靠聖靈得生…靠聖靈行事」。

 

這時我們就可以活出超越律法，也不屬肉體情慾的生活「不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒」。