接著保羅解明，如果要有一天在父面前「成為聖潔，無可責備」，就必須活出聖潔的生活。

 

一、不放縱私慾

我們要曉得當時的希羅社會的道德水準是很混亂的，據史料得知，當時猶太人的道德，是地中海沿岸最高的道德標準，這也是當時許多外邦人會進入會堂的原因。因此保羅的書信中，總是提醒外邦信徒，一旦歸主，就要活出聖潔生活「我們靠著主耶穌求你們，勸你們，你們既然受了我們的教訓，知道該怎樣行可以討神的喜悅，就要照你們現在所行的更加勉勵」。在此保羅特別強調男女關係的聖潔「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行」，雖然當時的社會風氣是敗壞的，但保羅要他們「不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人」。

 

其中的關鍵就是「各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，」，也就是要回到受造時的聖潔與尊貴，不但尊重自己，也尊重他人，守住自己的身體，活在主的聖潔之中。

 

二、不要越分欺負弟兄

根據舊約的十誡，與人行淫其實是侵犯了這個人的家庭與婚姻，因此保羅也指出淫行其實等於「欺負他的弟兄」，這是「越分」之舉。保羅從積極的來說「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔」；從消極的來說「因為這一類的事，主必報應」。同時也警戒他們，一旦失去身體的聖潔，也會失去聖靈的同在「那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神」。

 

三、立志作安靜人

因此保羅勸勉信徒， 不但不能虧負弟兄， 反而要活出「彼此相愛」的生活。一旦彼此相愛，就會選擇不傷害對方。

 

另一方面，保羅也要信徒「行事端正」，就是正當合宜的生活，這樣的合宜生活包括「立志作安靜人，辦自己的事，親手做工」。意思就是不滋事「作安靜人」，並且在自己的工作上殷勤工作「辦自己的事，親手做工」，這樣就「沒有甚麼缺乏了」。後書特別指出有人「不按規矩而行，什麼工都不作，反倒專管閒事」(帖後三11)，很可能現在就有這種情形，只是保羅說得較為委婉，到了後書，他就老實不客氣的直接指責這些人了。