既然主的再來，是信徒共同的信仰與盼望，那麼主會在今世如何的堅固我們呢？這是保羅接著要說明的。

 

一、被聖靈感動成為聖潔

首先，保羅還是先為他們感恩，以他們已經有的來堅固他們。什麼是他們已經有的呢？第一，他們有上帝「起初的揀選」，正如保羅在以弗所書所言「就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。」( 弗一4) 所謂「揀選」是有目的的選擇，上帝揀選我們的目的，就是要讓我們從世界中分別出來「因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」「聖潔」就是分別，為了特定目的的分別，帖撒羅尼迦的信徒有一個身份，就是進入上帝特定旨意的身份。這是他們已經擁有的。

 

二、得著主耶穌基督的榮光

其次，他們有的是「得著我們主耶穌基督的榮光」，主的榮光就是主的同在，主的自己。保羅在腓立比書說，他人生的標竿就是「得著基督」( 腓三8)，這個說法看似抽象，其實就是「得著基督耶穌所以得著我的」( 腓三12)。得著基督與被基督所得著是一體的兩面，也是我們信仰最終的成全。

 

站在這兩個根基之上，「成為聖潔」與「得著基督」，信徒對主再來的真理，更是毫無疑問。一方面，今日基督的同在與那日主的再來，其實是一件事的兩端，今日我們在與基督同在的這一端，這個同在會持續直到祂再來，我們所遇見的乃是同一位主。因此信徒更該「站立得穩…堅守教訓」，不被妄謬的教訓所迷惑，不被假宗教所欺哄，不被墜落世界的價值觀所炫惑( 參前一日)。

 

三、願主安慰你們的心

然而，在末世世界越發墜落之時，要持守信仰，也是要付上代價的，因此保羅勸勉信徒，上帝的「愛」、「安慰」與「盼望」將不斷的賜予我們，只要我們能明白，並且不斷的去支取，我們就能被「堅固」。