最後，保羅針對帖撒羅尼迦教會最現實的問題作出教導。

 

他們的問題就是因為很多信徒以為主再來迫在眉睫，因此不再從事生產，遊手好閒，成為其他信徒的困擾與重擔。保羅的原則很簡單「若有人不肯做工，就不可吃飯」。

 

一、不肯工作就不可吃飯

首先，保羅以自己為例，他雖然服事教會，各處宣教，但是「我們在你們中間…未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜做工，免得叫你們一人受累。」保羅一直以來都織帳蓬自足，雖然很多教會支援他，但他並不倚賴這些支援，而是收納他們一同委身的心志，用於別處的福音。他強調生活要有一個次序「按規矩而行」，當有人因主再來，而「甚麼工都不做，反倒專管閒事」時，他完全不能認同，他直接說「若有人不肯做工，就不可吃飯」。他要信徒在等候主再來之際「要安靜做工，吃自己的飯」，過正常負責的人生。

 

二、行善不可喪志

然而保羅並不反對信徒彼此相助，因此他也勉勵他們「行善不可喪志」，他們可能還是要顧念一些有缺乏的信徒，但要勸誡他們，重新負起自己人生的責任，不可偷懶倚賴他人的供應。教會可以用保羅信上的原則作教導「勸他如弟兄」，但這些人仍然閒懶不事生產時，也可以不再供應他們「不和他交往，叫他自覺羞愧」。

 

三、我親筆問你們安

最後，保羅親筆問安「我保羅親筆問你們安。凡我的信都以此為記，我的筆跡就是這樣」，很多學者認為保羅有眼疾( 參加拉太書)，因此他的書信應為由他口述，而由他人代筆，但他最後都會附上他的親筆問安「願賜平安的主隨時隨事親自給你們平安！願主常與你們眾人同在！願我們主耶穌基督的恩常與你們眾人同在！」「平安、恩典、同在」是保羅為信徒的祈求。保羅勸勉信徒，要活出一個既有主再來盼望，又能為今世負責的人生，成為今世的見證，也成為一個可以向主交帳的管家。