第四個壓制他們的外邦是「夏瑣」，「夏瑣」位於北方，在加利利海以北，在約書亞的北方戰役中，為首的「夏瑣王耶賓」招聚北方四王與以色爭戰，最後被約書亞大敗。

 

一、夏瑣王耶賓欺壓以色列人
現在，由於「以色列人又行耶和華眼中看為惡的事」，上帝就「把他們付與在夏瑣作王的…耶賓手中」，等於「夏瑣」的舊勢力死灰復燃，他們有「鐵車九百輛」，還有著名的將領「西西拉」。因此「大大欺壓以色列人二十年」，直到「以色列人呼求耶和華」。

 

二、女先知底波拉
此時，上帝給以色列興起的第四位士師，是一位「女士師」，她同時是一位「女先知」。由五章的「底波拉之歌」中，我們看見她對自己的靈說「我的靈啊，應當努力前行」，我們相信她是一位被上帝之靈膏抹的領袖。在此我們看到一個特殊的景象，上帝興起的領袖非關男女，乃在乎他們是否被上帝膏抹。「底波拉」住在「以法蓮山地拉瑪和伯特利中間」，這是以色列的心臟地帶。她有自己的家庭「是拉比多的妻」，奇妙的是，當以色列人來「上那裡去聽判斷」時，找的並不是她的丈夫，而是她自己，她可以說是有史以來第一位女法官。正因為上帝的靈在她身上，她既有「先知」的恩賜，又能秉公審理紛爭，她成了當時最重要的領袖。

 

三、底波拉與巴拉出征
面對「夏瑣」的威脅，「底波拉」找到「拿弗他利」的「巴拉」，而「夏瑣」正居於「拿弗他利」之地。也就是她要北方的將領來對付北方入侵的敵人。「底波拉」要「巴拉」帶領「一萬拿弗他利和西布倫人上他泊山去」，「西布倫」就在「拿弗他利」下方，旁邊就是「他泊山」。這裡是一片平原，也是古代戰場，「他泊山」是當地唯一的高山。「巴拉」要求「底波拉」與他同去「你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。」「底波拉」承諾同去，但告訴他「只是你在所行的路上得不著榮耀，因為耶和華要將西西拉交在一個婦人手裡。」耶賓的將軍「西西拉」帶領「鐵車九百輛，和跟隨他的全軍」浩浩蕩蕩的由「基順河」往「他泊山」推進，二軍就在此會戰「耶和華使西西拉和他一切車輛全軍潰亂…全軍都倒在刀下，沒有留下一人」，而「西西拉」本人則「下車步行逃跑」。