以色列的第六位「士師」是「以薩迦」支派的「陀拉」。第七位「士師」是「基列」人「睚珥」。

 

一、陀拉作士師二三年
首先，「以薩迦」支派的「陀拉」在有外敵的情況下「拯救以色列人」，因此他雖屬「以薩迦」支派( 偏北)，但是最後他卻居於「法蓮山地」，也就是比較置中的地方。他一共作士師「二十三年」。

 

二、睚珥作士師二二年
接著，是「基列」人「睚珥」興起。「基列」在約旦河東，他的家族所建立的「三十座城邑…哈倭特睚珥」屬於「東瑪拿西」支派( 參民三二41)，位於加利利海東南十九公里之處。「睚珥」作為第七位「士師」，一共「二十二年」。他擁有一個極龐大的家族，也異常興盛「三十個兒子，騎著三十匹驢駒…三十座城」，他的影響力應該集中在河東。

 

三、亞捫人聚集攻打以色列
接下來又是一段混亂的時期，以色列人再次陷入偶像崇拜的網羅「事奉諸巴力和亞斯他錄…亞蘭的神、西頓的神、摩押的神、亞捫人的神、非利士人的神」。他們無所不拜，就是「離棄耶和華，不事奉他」。因此他們再次陷入外邦的轄制「耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在非利士人和亞捫人的手中」，特別是河東的地區「約但河那邊…基列地」，一共「十八年」。最後「亞捫人」甚至渡過約旦河，攻打河西的「猶大…便雅憫…以法蓮」。以色列人岌岌可危。

這時他們才「哀求耶和華」，承認拜偶像的罪，上帝對他們說「我豈沒有救過你們…你們竟離棄我，事奉別神！所以我不再救你們了。你們去哀求所選擇的神…讓他救你們罷！」以色列人雖然除掉了偶像，但「亞捫人」也已經「聚集…安營在基列」蠢蠢欲動。以色列人則「安營在米斯巴」，這都是河東之地，大戰即將展開。基列的民和眾首領彼此商議說「誰能先去攻打亞捫人，誰必作基列一切居民的領袖」，這是一個須要拯救者的時代，於是下一任士師「耶弗他」出現了。他是上帝給以色列人哀求並悔改的回答。