「耶弗他」是以色列的第八位「士師」，他同樣是「基列」人，也就是出於河東，因為此時的仇敵是河東的「亞捫人」。

 

一、基列長老請耶弗他出征
「耶弗他」出身低微，他是「妓女的兒子」，雖然父親頗有地位，卻被家中兄長所逐。他離家之後，不但成為「大能的勇士」，也「有些匪徒到他那裡聚集，與他一同出入」，儼然成為一方勢力。

當基列人面對亞捫的攻擊時，「基列的長老」想到他，請他回來與亞捫人爭戰。長老們承諾讓他成為「基列的領袖」，於是「耶弗他」回去擔任元帥。值得注意的是「他在米斯巴將自己的一切話陳明在耶和華面前」，這是「耶弗他」倚靠上帝的開始。以色列終於有了一位倚靠上帝的領袖。

 

二、耶弗他差使者見亞捫王
「耶弗他」的第一步並不是爭戰，而是差使者去見亞捫王，回溯歷史，說明以色列從未佔領亞捫人的地，基列乃是由「希實本王西宏」手中爭戰取得，河東支派繼承了這些地，已經「三百年」了。三百年間亞捫從未主張這地是他們的，為何現在才來爭奪，但「亞捫王不肯聽」這些話。

 

三、耶弗他制服亞捫人
因此戰爭勢在必行， 此時「耶和華的靈降在耶弗他身上」，他成為一個真正被恩膏的領袖，他從「米斯巴」開始殺敗亞捫人「攻取了二十座城」，最終「亞捫人就被以色列人制伏了」。

然而出征前「耶弗他」作了一個不智的「許願」，就是當他凱旋歸來時「無論甚麼人，先從我家門出來迎接我，就必歸你，我也必將他獻上為燔祭。」他忽略上帝並不接受人祭的真理( 參亞伯拉罕獻以撒)，這樣錯誤的許願卻導致悲劇，因為第一個歡喜來迎接他的乃是「他獨生的女兒」。「耶弗他」被自己的許願絆跌，女兒卻甘心獻上。此處，「耶弗他」的女兒終究被獻作燔祭，還是「終為處女」，頗有爭議。一方面說「父親就照所許的願向他行了」，似乎是被獻祭；了另一方面說「女兒終身沒有親近男子」，似乎只是讓女兒終身未嫁。無論如何，這是一個不智的許願，也顯出士師時代，以色列人在真理上的混亂。