前三章保羅論上帝對教會的心意，後三章，保羅論教會如何活出上帝的榮耀。前面是教義，後面是生活。

 

一、與蒙召的恩相稱

首先，保羅談到教會要「保守聖靈所賜合而為一的心」，如何做到呢？「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡」，保羅說這是基督徒的基本特質「既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱」。

 

二、蒙召同有一個指望

其次，保羅說我們「蒙召同有一個指望」，也就是說我們所蒙的是同一個呼召。因為上帝只有一位「身體只有一個，聖靈只有一個……一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父」。而這位上帝「超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內」是我們生命共同的源頭，住在我們的生命之中，也藉著聖靈流動在我們彼此的關係之中。作為教會的我們，是上帝榮耀共同的承載體。

 

三、眾人在真道上同歸於一

因此，教會要成為基督真正的身體，就必須「滿有基督長成的身量」。上帝藉聖靈賜下「基督所量給各人的恩賜」，什麼時候賜下的呢？就在祂「升上高天的時候，擄掠了仇敵」的時候。基督道成肉身「先降在地下」，之後死裡復活升天「遠升諸天之上」，在五旬節時，就藉聖靈澆灌下來，賜下諸般恩賜。

 

保羅在此特別提到「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」，現代教會增長學者稱之為「五重職事」，有別於保羅在林前所列各種恩賜，這似乎描述教會的領袖，需要全面的恩賜來「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」。目的是「眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」。

 

相較於成熟的教會，保羅形容隨從「人的詭計……欺騙的法術……異教之風……各樣異端」的教會，如同不成熟的「小孩子」。

 

真正成熟的教會是一個「用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」的教會，是一個合一、善用各種恩賜、彼此連結、彼此成全「在真道上同歸於一」的教會。