接著，保羅就強調他「作了這福音的執事」，甚至「為你們受苦，倒覺歡樂」。

 

一、在肉身補滿基督患難的缺欠

保羅現在正在羅馬監獄中，因此他提到他的「受苦」，保羅是為傳福音而坐監，因此他的確是為「基督的身體……教會」而受苦。但他說「要在我肉身上補滿基督患難的缺欠」是甚麼意思呢？保羅要說明他的苦難有分於「基督的患難」，基督在十字架上受苦，成就救恩。保羅走遍地中海沿岸，將福音遍傳，忍受肉身的苦難，讓基督的救恩能成就在每一個聽聞福音的人身上，這就是他「在肉身上補滿基督患難的缺欠」。

 

二、用諸般的智慧傳揚祂

保羅即便受苦，也要「把神的道理傳得全備」，因為這個真理太寶貴了「這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕」，這個奧祕就是基督「在外邦人中有何等豐盛的榮耀……成了有榮耀的盼望」。

 

保羅「用諸般的智慧勸戒各人，教導各人」，他向不同的人以不同的方式傳講福音「要把各人在基督裡完完全全的引到神面前」。他「照著他在我裡面運用的大能盡心竭力」，他憑藉著聖靈賜給他的恩賜與權柄，不斷的奔走，傳揚福音，建立教會。「為此勞苦」也是心甘情願「倒覺歡樂」。

 

三、免得有人用花言巧語迷惑你們

因此，保羅不願歌羅西的信徒，甚至鄰近的「老底嘉」教會，被「人用花言巧語迷惑」。前面我們提到歌羅西教會可能有假教師，使信徒在對基督的認識上模糊。這兩個教會雖然「沒有與我親自見面」，但保羅待他們如同己出。假教師可能讓教會信徒以為還有甚麼「智慧知識」是他們不知道的，但保羅強調「一切智慧知識，都在他裡面藏著」。

 

許多學者們探討，這個歌羅西的假教訓是否即是日後約翰所面對的諾斯底主義，說法不一。但新約泰斗F.F.Bruce 說的中肯「歌羅西的異端，顯然主張上帝本性的一切豐盛，唯有藉著一些神祕經歷，人才能夠領受。而這神祕經驗又必須經歷一些禁慾主義生活才能得著。」

 

保羅為此爭辯，深怕信徒因著一些虛假的操練，失去信仰的核心。他要強調，上帝一切豐盛都居住在基督裡面，我們憑藉著信心，得以支取一切上帝為我們預備的豐盛。而不是靠著神祕經驗或禁慾的生活。

 

後面我們會更清楚的談到這些異端。