此刻，就是保羅對腓利門的請求了，他請求腓利門「收納他，如同收納我一樣」。

 

一、不再是奴僕乃是兄弟

當「阿尼西母」回去見「腓利門」時，他們之間的關係會是甚麼樣的關係呢？當然在法定地位上，「阿尼西母」仍然是「腓利門」的「奴僕」。但是在屬靈的地位上，「不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟」。許多學者評論此事，指出保羅在奴隸制度盛行的年代，僅僅用信仰，就已經發動一場驚天動地的革命，人與人之間不再有階級「這也不拘是按肉體說，是按主說」，照著上帝的創造，人人一律平等，按著在主裡面的地位，信徒皆為兄弟。

 

保羅也安慰「腓利門」，指出悔改後的「阿尼西母」必然有其益處「他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他」，回到「腓利門」身邊的「阿尼西母」必然是一個竭力盡忠的奴僕。

 

二、他若虧負你都歸我的賬上

接著，保羅就要處理當年「阿尼西母」對「腓利門」的虧負。保羅好像「阿尼西母」的保證人「你若以我為同伴，就收納他，如同收納我一樣」，同時「他若虧負你，或欠你甚麼，都歸在我的賬上，我必償還」。保羅等於用自己的信譽為「阿尼西母」擔保。

 

此時保羅忽然提到「這是我保羅親筆寫的」，顯然原本是由他人代筆，此處因提到「我必償還」，所以保羅親筆書寫。最後保羅提醒他「我並不用對你說，連你自己也是虧欠於我」，究竟「腓利門」虧欠保羅甚麼，我們不得而知，也許是福音的債，也許保羅在金錢上曾幫助過他，保羅不是要佔誰的便宜，而是指出他們彼此的關係匪淺。

 

三、你所行的必過於我所說的

最後，保羅表示他相信腓利門必然「使我在主裡因你得快樂」，這裡的「快樂」與「阿尼西母」的名字「益處」是同根字，也就是說腓利門這樣作也使保羅得益處。保羅不但相信他「必順服」，甚至相信他「所要行的，必過於我所說的」，他定會明白保羅的意思，甚至作的比保羅期待的還要更好。

 

保羅希望他還有機會「藉著你們的禱告，必蒙恩到你們那裡去」，所以他請腓利門為他「預備住處」，這表明保羅信任他與腓利門的情誼，經過這件事，不但無損，而且還更加緊密。最後是保羅的問安「為基督耶穌與我同坐監的以巴弗問你安。與我同工的馬可、亞里達古、底馬、路加、也都問你安。願我們主耶穌基督的恩常在你的心裡。阿們！」。