《提多書》是寫給「提多」個人的，屬於《教牧書信》中的一卷( 提前、提多、提後)，約在主後65 年寫作完成。「提多」這個名字是外邦名字，保羅在本書中稱提多為「照著我們共信之道作我真兒子的」，因此提多很可能是保羅在宣教旅程中帶領信主的外邦信徒。提多多次出現在保羅的書信中，在哥林多後書、加拉太書、提摩太後書中，保羅都舉薦提多，並差提多去代替他解決教會的問題，可見提多成為保羅宣教團隊中非常重要，深得保羅信任的同工。

 

一、寫信給提多

首先，保羅向提多問安「現在寫信給提多……願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！」。

 

在此，保羅提到「神的僕人，耶穌基督的使徒保羅……這傳揚的責任是按著神我們救主的命令交託了我」，這是他對自己的使徒職分，作了清楚的說明。很可能這封信不僅是給提多看，也給當地教會看，讓他們清楚保羅的職分由上帝而來，以奠定提多在此的權柄。

 

保羅也說「憑著神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，到了日期，藉著傳揚的工夫把他的道顯明了」，這裡的「真理的知識」與「無謊言的神」，彼此對應，是為了針對「革哩底」的問題，後面提到他們「不服約束，說虛空話欺哄人」，這是提多很頭痛的事，也是急於解決的問題。

 

二、在革哩底各城設立長老

在此，我們看到早先保羅曾到「革哩底」傳福音，之後留下提多在此「留你在革哩底」。「革哩底」這個地方是一個島嶼，位於希臘半島之南，就是我們一般稱的「克里特」島。後面的經文說「革哩底人常說謊話，乃是惡獸又饞又懶」，就知道島上風氣不好，信徒即便信了主，生命還有待改變。保羅留提多在此牧養教會，並且「照我所吩咐你的，在各城設立長老」，建立當地的領袖。

 

三、監督是神的管家

接著，保羅說明領袖的資格。首先，「若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立」，領袖必須有家庭的見證。

 

其次，「監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財；樂意接待遠人，好善，莊重，公平，聖潔自持」，領袖必須有品格的見證。

 

再次，「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了」，領袖必須能為信仰作見證。