約翰所面對的問題
約翰福音是使徒約翰晚年的著作，當時約為主後九十年，教會面對諾斯底主義的衝激，對耶穌肉身降生產生質疑，因此這位碩果僅存的老使徒，以他親眼見過祂榮光的見證，來見證耶穌不但滿有父獨生子的榮光，且真實道成肉身，在十字架上為我們流出血與水，成就了救贖，完成了神羔羊的工作，使信的人得著生命。約翰的寫作目的非常清楚地載於約翰廿31『記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。』

 

道的先存
『道』的觀念早存於希臘文學中，以其為宇宙結構的原理，而猶太籍的哲學家斐羅企圖在希臘哲學與猶太智慧中找尋對話點時，亦使用『道』一字，來表達一個先存的理念，並認為神是藉這個理念(也就是箴言八章中的智慧)創造了世界。

 

道成肉身
然而當約翰在此使用『道』一字的時候，卻遠遠超越這一切的說法，『道』不僅是先存的理念，不僅是神藉以創造的『智慧』，事實上，『道』就是神本身，道與神一樣先存，又是神藉由創造的那一位，祂不是原理原則，祂具有位格，並且這個位格還『道成了肉身』。

 

約翰的說法照亮了人類的思想與生命，顯出人以自己頭腦推論的有限與無知，道是位格，不是原則，這對靈肉二分的希臘思想無疑是一記鞭笞，也給長久在理性中打轉卻尋不見出路的世人一線明光，更給與神隔絕的生命一條出路。因為這道不僅是先存的，也是現存的，祂不僅高高在上，也俯就蒼生。

 

道是生命
『道』同時是生命的源頭，這裡所謂的『生命』，對約翰而言，當然已超越肉身的意味，也不僅是那看不見的存在意識，而是在質上完全不同的『永恆的生命』，是由神源源不絕湧流而出的『生命』。約翰說，道來了，成了肉身，表彰了神的榮光，至終的目的是要叫人類得著這與祂一同永存的『生命』。

『道』不再是冰冷的原理原則，而是有血有肉有愛的耶穌基督。