使徒約翰繼續提及施洗約翰的見證『那在我以後的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前。』這一位『道』在時間上的出現比施洗約翰為晚，但在時間之外，這位『道』是超越時間而先存的，因此他遠遠超越施洗約翰。施洗約翰同時見證了『道』的先存與耶穌成了肉身。

 

父懷中的獨生子
現在作者使徒約翰不但引用施洗約翰的見證，他自己也不禁提出他自己的見證。是的! 我親眼看見了，這位具有肉身的『道』，將神一切的榮光完全表彰出來了，父有多榮耀，祂就有多榮耀，因此足可稱祂為『父懷裡的獨生子』。

 

摩西所傳的有限
稍後，使徒約翰繼續說，不錯，摩西亦曾企圖將祂表彰出來，但是摩西的表彰何等有限啊! 摩西雖然不斷的被啟示神是『有憐憫、有恩典、不輕易發怒，並有豐盛慈愛與誠實』的神(出卅四6)，但至終以摩西教訓為核心的猶太文化，卻僅剩下了律法一物。真正的『慈愛』(相等於『恩典』)、『誠實』(相等於『真理』)的神卻被湮沒在成堆的教條之中。

 

恩典與真理由基督而來
直到我們遇見了施洗約翰見證的這一位，祂真實地住在我們中間，把神生命性情一切的豐富完全表彰出來，祂是父懷裡的，因為是那麼貼切，祂是獨生子，因為是那麼無可取代。在與祂的相交之中，我們真正領受了父神的『恩典與真理』(即舊約的慈愛與誠實)。因此不但施洗約翰作見證，如今我也可以見證，這位先存的『道』，真的成了肉身。祂不但先存、也是實存。祂是神，祂也成了肉身。