這段經文應是使徒約翰的詮釋。他再以自己的領會來詮釋『信』耶穌與『得』生命之間的關係。

 

光來到世間
這一段的重點是，光已經來到這個世界。這點可以證明對約翰而言，這個世界是在黑暗之中的，正如約翰在約壹所言『全世界都臥在那惡者的手下』( 五19)。然而現在由神而來的光已經來到了。

 

信他的人．．不信的人
但是面對由神而來的亮光，原本活在黑暗權勢中的人們卻可以有不同的反應——不信與信。

信就是接待耶穌，不信就是拒絕耶穌。它們也有不同的結局，就是『得生命』與『滅亡』。人信耶穌是因為在光中看到自己的罪，並且願意回轉；人不信也可能是因為在光中看見自己的罪，但是拒絕回轉，反而恨光，並不來就光，恐怕受責備。

 

不是要定世人的罪
約翰在此清楚的提到，耶穌第一次降臨，即本次成了肉身而來的目的『不是要定罪』，乃是要將人從末後必被定罪的光景中『拯救』出來。祂第二次來，才是要來定罪。而屆時，最大的區分，就是是否曾藉耶穌的救恩從罪中釋放出來，未曾經歷這個拯救的，就必因自己的罪而被『定罪』。定罪與否的關鍵是是否接受子的救恩。

 

信子的得永生
不信的結局是末後的定罪，信子的結果是即時得著『永生』——屬神的生命。而神作這一切，是出於祂的愛，祂不願人在黑暗中沉淪，不願人在罪中滅亡，所以祂將子賜下成為人的救恩，人的生命。

 

                                   │光
  永生← 得救← 信子 < ─ > 不信子 → 定罪→ 滅亡
       ( 不定罪)( 接受光) │ ( 不就光)
                              世界( 黑暗)