要得著告他的把柄

我們看見這段經文是法利賽人要試探耶穌對律法的態度。他們在此利用一個情境，要叫耶穌無論如何詮釋律法都給他們留了把柄。如果耶穌要人打死這婦人，他就觸犯了羅馬的法律，當時猶太人是無權處死人的；如果耶穌不讓人打死這婦人，他就觸犯了摩西的律法，因為摩西的律法，要人將行淫者用石頭打死。

 

耶穌用指頭畫字

原本是耶穌在殿中教訓百姓的日子，如今卻被法利賽人來勢洶洶的氣燄打斷。眾人圍著耶穌，靜觀他會如何處理這事。

 

耶穌卻彎著腰用指頭在地上畫字。許多人推敲他究竟在做什麼。事實上，猶太人一向認為摩西的法版是神親自所寫的( 參出廿四12, 卅四1)。因此許多學者指出耶穌正在指畫著『不可殺人、不可姦淫、不可作假見證害人…』，而這樣的指畫，其實正見證了眼前這一批人的罪。

 

你們誰是沒有罪的

這是律法的要求，見證這人犯罪的人要丟出第一塊石頭。然而有誰是無罪以至可以見證他人的罪呢﹖在人面前，人可能沒有觸犯有形的律法，但在神面前，我們個個都是虧欠的，都是無地位見證別人之罪的人。也有學者提到『從老到少一個一個出去』的原因，是因為人愈年長，愈知道自己的不完全。回顧一生，誰沒有須要神以恩典來遮蔽的軟弱與失敗呢﹖

 

我也不定你的罪

眾人離開是因為在光照中看見自己沒有定罪的資格，耶穌在此說『我也不定你的罪』卻是發表他有定罪的權柄，然而他選擇不定罪，證實了約翰福音一再強調『他第一次來不是為定罪，乃是為挽回』，因此耶穌赦免這女人的罪，也給她新的機會『不要再犯罪』。