我們看得出來，十三至十四是整個晚餐的過程。在十四31，似乎耶穌結束了他的談話，但是第十五至十七又是一段講論，究竟是約翰的補充呢( 前面是大綱，後面在把內容補進來)，或是耶穌當時即覺得須要進一步的說明，總之我們可以看出後面(十五∼十七）是前面的重述與細部說明。

 

我是真葡萄樹

以色列通常在舊約中被稱為是耶和華所栽種的葡萄樹，但也屢次被稱為是長了野葡萄的葡萄樹(賽五)，因而被神廢棄。馬太是用無花果樹，保羅在羅馬書是用橄欖樹，這三者都被用來比擬以色列，也藉此表達不結果的結局。

 

耶穌說『我是真葡萄樹』，是純淨的葡萄樹，是神所栽培的唯一結果子的葡萄樹。

 

結果子的他就修理乾淨

然而在這純淨的葡萄樹上，也有不結果的枝子，中途放棄的門徒，以及猶大都是被剪去的枝子。

 

而結果子的枝子則須要修剪乾淨，門徒在耶穌的道的對付中，算是修剪乾淨，算是真正可結果子的枝子。

 

常在我裡面的就多結果子

修剪過的枝子還須與樹維持豐滿健康的關係，才能持續結果子。因為生命是由樹而來，枝子的功能僅是叫這生命結出果子來，枝子很重要，但它必須連於生命。

 

丟在外面扔在火裡燒了

不連於樹的枝子不但不能結果子，而且自己也要枯乾，成為無用，是被丟棄的。

 

我父就因此得榮耀

枝子因著連於葡萄樹而多結果子，栽培之人所供應澆灌的成果就顯明出來了，父供應子，子供應門徒，門徒結果子彰顯父的榮耀。