在第三章之前，上帝所造的一切，都甚美好。但是進入第三章，人類卻失去這一切的美好。

 

一、你們便如上帝一樣能知善惡

首先我們看見「蛇」對夏娃的誘騙，牠以不確定的問話來干擾夏娃對上帝話語的信任「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」當夏娃對蛇作出回應，她也陷入不確定之中「惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。」她自己加上了「不可摸」。接著仇敵再次用不確定的語氣說「你們不一定死」，再次動搖上帝話語的權威，進而加上牠自己的解釋「你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡」。這樣混淆上帝話語之後，夏娃失去對上帝話語的確據，隨即被動搖「見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧」，不但自己摘下來吃，也給了亞當吃。「如上帝能知道善惡」是亞當夏娃受到的最大試探，其中所隱藏的是對上帝的不信任，以及對上帝權柄的挑戰。

 

二、那人就躲避耶和華的面

然而上帝的話卻應驗了「他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體。」他們失去了上帝的榮耀，看見自己的羞恥，他們失去了上帝的生命，僅剩下赤裸的人生「便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子」，卻無法遮掩。他們同時也失去了與上帝相交的喜樂，他們開始「藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面」。並且他們彼此之間的關係出現裂痕，彼此推脫責任，亞當說「你所賜給我，與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」女人說「那蛇引誘我，我就吃了。」

 

三、女人後裔要傷蛇的頭

面對人類的背叛，上帝依然有權柄施行審判。對女人的審判是失去家庭的喜樂，由與丈夫正面的互動，轉為負面的互動，彼此「戀慕」與「管轄」。此處的戀慕有纏擾的意味，夫妻二人由互相幫助變成互相轄管。同時也失去生育的祝福，成為「苦楚」。對男人的審判關乎工作「地必……受咒詛；終身勞苦才能……得吃的。……地……長出荊棘和蒺藜來……必汗流滿面才得糊口。」原本對大地治理的權柄變色，大地不效力，人也開始更強硬的對待土地，好取得資源，只有在歸土時，終生的勞苦才得解脫。

 

然而在人類被刑罰的同時，上帝也為人類預備救恩。上帝不但判定蛇「用肚子行走，終身吃土」，同時也對蛇背後的仇敵勢力作出判決「你的後裔和女人的後裔也彼此為仇」這是指所有的人類世代要與黑暗權勢爭戰不休的實際光景。「女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」指的是人類中會有一位特定的後裔，替人類擊敗黑暗的權勢，奪回上帝賜予人類的權柄，而他也將付上極大的代價。這段經文就是聖經中第一處彌賽亞救主的預言。

 

遭遇刑罰後的人類，同時也失去了生命與叫人喜樂的園子。他們被逐出「伊甸園」，與「生命樹」隔絕，這就是失去了永遠的生命，也就是上帝的生命。園子外有「基路伯和四面轉動發火焰的劍」把守園子，這就是他們失去了上帝的同在。他們同時失去了生命、權柄與上帝的同在，失去了上帝所造的一切「好」(原文等同善)只剩下背逆之後所經歷的「惡」。開始了人類漫長的失樂園旅程，等候上帝所預備的救恩--勝過仇敵的「女人的後裔」，也就是道成肉身的耶穌基督。