本章我們看到所多瑪的罪惡，羅得的猶疑，以及羅得之妻對世界的愛戀，導致這個家庭雖然逃過所多瑪的災害，卻仍然陷入世俗的罪惡。

 

一、任我們所為

當與上帝同行的兩位天使來到所多瑪「羅得正坐在所多瑪城門口」，新約評價羅得為「那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛」(彼後二8)。羅得雖然有義心，並為當地的人心裡傷痛，但是他卻沒有打算離開，是當地的利益仍然吸引他，使他雖未茍同，卻毫無影響力。他雖然接待了天使，卻無法抵擋當地人想要玷污他們的威勢。他所作出的妥協，居然是以自己兩個女兒「任憑你們的心願而行」。羅得對他所處的時代與城市毫無作為，幾乎在災難中無法倖免於難。

 

二、起來帶著你的妻子女兒出去

兩位使者似乎專為羅得而來，他們不但使暴亂者眼睛昏迷，同時也告知羅得快快逃離此地「這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方；因為城內罪惡的聲音在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。」然而羅得的兩位女婿卻「以為他說的是戲言」，這二位女婿也是所多瑪人，他們熟悉這樣的世界，不以為意，也不相信上帝會施行審判，同時他們對羅得似乎毫不敬重，可見羅得日常也與他人無異。慌亂中使者拉著羅得與他的妻子，以及另外兩個女兒，倉皇出逃，並要他們「不可回頭看」。當他們逃到一個小城瑣珥，日頭已經出來了，羅得的妻子依依不捨的回顧丟棄的家業「就變成了一根鹽柱」，整個所多瑪、俄摩拉，約旦河谷都「連地上生長的，都毀滅了……煙氣上騰，如同燒窯一般」，有人認為這就是死海的形成。上帝施行公義的審判，卻「記念亞伯拉罕……打發羅得從傾覆之中出來」。

 

三、摩押人與亞捫人

然而這個家庭仍然深受這罪惡之都的影響，羅得帶著兩個女兒到山上居住，兩個女兒卻效法所多瑪在倫理上的墮落，與父親同寢，生下兩個兒子，就是「摩押人的始祖……亞捫人的始祖」。羅得當年雖然選了一塊看似豐裕的土地，但他一生與世俗為友，最終賠上了自己的家庭，他的後裔也因此活在罪惡之中。