當以撒年老時，他要為他的兒子祝福，這讓我們看到父親或權柄的祝福是有能力的。事實上上帝的「賜福」，與長輩的「祝福」是同一個字，都會帶來興盛。

 

一、利百加用山羊羔皮包在雅各手上

以撒一心要祝福他喜愛的大兒子以掃，這等於要立以掃為長子，他忽略了當年的預言「將來大的要服事小的」。利百加也選擇用錯誤的手段因應，她要雅各裝扮成哥哥的樣式，以「山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處」，又穿上有以掃氣味的衣服，欺哄年邁瞎眼的父親。雅各就再一次用不光明的手段來騙取「長子的名分」。

 

二、以撒給雅各的祝福

以撒雖然有疑，但摸著有毛的手臂，聞見以掃的氣味，也吃到他所喜愛的美味，就與兒子親嘴，並開始祝福「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並許多五穀新酒」，這是物質上的祝福，「願多民事奉你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主；你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」這是屬靈的祝福，同時包括了「長子的名分」的設立。

 

三、以撒給以掃的祝福

當以掃回來時，雅各已領受了父親的祝福，當以掃痛哭祈求父親的祝福時，以撒只能針對物質來祝福他「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得」，但是他「你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛」，他失去長子的祝福，成了流亡的民族。以掃之後以東人，日後果然成為劫掠的民族，並且世代與以色列人為仇。新約評價以掃「後來想要承受父所祝的福，竟被棄絕，雖然號哭切求，卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。」(來十二17)以此來警誡貪戀世俗，卻坐失屬靈福分的人。

 

雅各在騙取長子名分之後，見恨於哥哥，以掃一心等父親過世就殺他，雅各只好在母親的建議下，倉皇出逃，逃往在哈蘭的母舅家去。從此雅各不曾再見母親的面，到他回來時，只見到父親(三五27)。同時他開始了一段漫長的流浪生涯，面對人情冷暖，也開始了他的信仰旅程。