註釋：
第5節，「命令」：與第3節的「囑咐」同根（非指誡命）。因此是指當提摩太向那些傳異教之人發出勸戒時，所存的愛心。
第5節，「無虧的良心」：「良好的、正常的」，並非指沒有虧欠，乃是指能正確分別是非好歹的一種意識。
第7節，「教法師」：律法的教師。

 

這段經文如果是用白話一點的說法來說，應該是：「提摩太啊，當你勸戒（囑咐，中文作「命令」）這些人時，你應當只有一個目標，就是以愛作為根源。如果你的心思純淨，你的良知準確，你的信心也確實，正好就與那些教導異教（錯誤教訓）的人成了一個對比。他們那麼想作律法的教師只有一個目的，就是高抬自己，而他們對自己所教的內容，卻是既不明白，也不敢肯定。」

 

在這裏似乎保羅要提摩太因著另一種品質的勸戒（教導），來顯出當時傳講錯誤教訓之人的誤謬，其中有幾項對比——
1.目的不同：教導人是出於愛心，或是想要高抬自己？
2.內容不同：教導的是出於無偽之信的信息，或只是虛浮無目的的空談？
3.動力不同：教導者的生命具有清潔的心、準確的良知，以及無偽的信心，或是教導者的生命充滿了不信與不確定？

 

這對每一個傳講神話語的主的僕人、主日學教師、帶查經的小組長、向別人傳基督福音的人而言，都是一項考驗。