註釋：
第8節，律法……只要用得「合宜」：合乎律法的用處。
第9節，「戀世俗的」：受世俗影響而未全然歸屬於神。
第10節，「親男色的」：同性戀。
「搶人口的」：奴隸販子。
「敵正道」：抵擋真實的教訓。
第11節，神「交託」我：信，信任，信託。

 

保羅在前面批評了律法的教師，但他仍然要說明律法本身的功用。誠如他所說，律法是為那些沒有律法或不服律法的人設立的，目的當然就是指出人的罪來。因此人使用律法，必需依照律法合用之處來用它。

 

「別樣敵正道的事」是指什麼呢？就是指前面所說「傳異教」（錯誤教訓；提前一3）而言。判定所傳的是錯誤的準則是什麼呢？就是以神交託保羅所傳的福音為標準。

 

在此顯然保羅認為律法的功用有限，稱不上保羅所認為真理的程度。教導律法的結果對人的生命不能產生屬靈的影響力，只能證實人有罪，唯有由神榮耀福音而來的真理才能改變人的生命。

 

總結第一章3～11節，我們看見保羅教導提摩太如何分辨真假教訓，如何防止錯誤的教導，以及如何勸戒那不能造就人的教師們。