註釋：
第6節，「提醒」：不斷的提醒。
「得了教育」：得了培育、長進。
第7節，「世俗的」：污穢的，教牧書信共四次提到要「遠避世俗」。
「荒渺的話」：傳說、流傳，同第一章4節。
「操練」：訓練、習練。

 

保羅不厭其煩地提醒提摩太，他的職分主要就是勸戒弟兄。許多時候，我們看到肢體偏離正道，總是不知是否應該勸戒。有時勸戒不成難免灰心，我想提摩太也有這樣的難處。然而保羅不斷提醒他，他在基督裏的職分，就是用正道來勸戒弟兄姊妹，而且是持續的勸戒。惟有如此，才算盡他的職分，可以被稱為是基督的好僕人。

 

不但如此，他自己也可以因此而得長進。每一個服事主的人，都因服事別人而服事了自己。

 

相對於真道的，就是「世俗污穢的言語」和「荒謬無稽的流傳」，一個基督徒若想在屬神的事上操練自己，首先就必須棄絕這二項。

傅士德（Dr. Richard J. Foster）在他《屬靈操練禮讚》一書中，把「操練」與「律法」分得很清楚，他指出「操練」本身不能做什麼，卻是把自己擺在神面前，叫祂能夠在我們身上施展大能。「律法」則是一種外表的操縱。

 

在屬靈的事上，我們有許多操練自己的項目與方法，例如有好的靈修生活，過簡樸生活，與人的關係簡單而真實，在服事上忠心，常常留意別人的需要，言語親切而謹慎。但這都是我們在神面前操練而得來的，並非律法式的壓迫或強制而得的。願神賜生命自由的律常在我們心中運行。