註釋：
第11節，「違背基督」：年輕寡婦嫁人並不是罪，她們只是違背當初應許要終身事奉基督的誓約。
第15節，「轉去隨從撒但」：走上錯謬之道。

 

保羅提醒年輕的寡婦，寧可選擇再嫁，也毋須勉強獨居以為是事奉神。保羅在哥林多前書七章39節也提到寡婦的再嫁，要她們「嫁這在主裏面的人」。

 

保羅鼓勵寡婦再嫁，是希望這些寡婦因著婚姻生活的規律，而有合宜的舉止。例如什麼呢？也許有些寡婦丈夫過世，但經濟還過得去，因此無須為生活憂煩，多下來的時間就各家遊走，串門子聊天，而且「說長道短，好管閒事，說些不當說的話」（13節），造成了教會許多的問題，外邦人看到了，也因此輕看教會。至於「轉去隨從撒但」（15節）是指什麼，並不清楚，但應該是指做了違背真理的事。

 

所以保羅寧可年輕的寡婦再盡為人妻母的責任，發揮神所量給她們的天賦，服事家裏的人。第16節亦提及家中若有寡婦，家人親屬便應當代替教會照顧她們，也盡自己作為親屬的本分。

 

保羅的想法和禮運大同篇的「男有分，女有歸，老有所養」不謀而合，但保羅更多提醒基督徒肢體間的本分，及個人當盡的本分！

 

正如昨天所思想的，我們的人生或多或少都有缺憾，我們不應輕看有缺憾的人；站在肢體的立場，更不該輕忽有缺憾人的需要。然而遇見缺憾時，我們總當仰望使萬事互相效力的主，使缺憾變為他人的祝福。我們的陷阱是常因著缺憾就不再振作，而隨波逐流。保羅讓我們看見，這不但會成為我們個人的破口，也會成為教會的破口。