註釋：
第14節，「存在」：存留、留住。
第15節，「明白」：看見。

 

前面我們提到末世逼迫來到時，只有持守真道才能保全自己，然而要如何持守真道呢？真道又如何保全我們呢？

 

我們持守真道在於：

 

一、學習真道
有兩個面向要探討：第一方面是要學習，第二方面是學習的要是真道。

 

真正的學習不是帶著評估的心態，而是帶著受教的心態；以為自己沒有，結果卻得著了；以為自己有的，必要空手而返（參路一51～53）。

 

此外也要確保學習來源的正確性，保羅說你知道是跟誰學的，當然是跟保羅學的，保羅一生持守真道，因而大受逼迫，這個來源是確實的。

 

二、要確信
學習之後就要以之為可信的，且忠於這個信仰，不確信就不肯順服，不順服就說不上持守。

 

三、要存在心裏
得著了，接穩了，而且要抓緊。

 

而真道保守我們的原因則在：

 

1.使我們能夠相信耶穌：耶穌曾質疑末世之人的信德（路十八8）。的確我們連信耶穌的能力都是神賜給我們的，耶穌自己是為我們信心創始成終的主（來十二2）。

 

2.使我們有得救的智慧：保羅在哥林多前書第一、二章論及世上的智慧，這些智慧縱然有千百種功用，卻都只能替今世效力；惟有基督十字架的智慧，雖然被世人看為愚拙，卻是使人得救的智慧。所謂「得救的智慧」（15節），就是有能力明白為什麼只有藉十字架，人才能得救。在我們傳福音的經驗中，很明顯的看見許多人就是不能明白這一點，因而我們傳福音的人最看重的，的確不能是高言大智，而必須是使人能明白十架救恩的信息。