註釋：
第3節，「厭煩」：容不下。
「純正」：健全。
「增添」：不必要的累積。
第5節，「謹慎」：謹守、戒備。
「盡」：完成。

 

在早期教會，「傳道」這個字在原文中有兩個主要的用字，其中之一就是昨天所提的「替君王發佈消息」這個字（kerusso），另一個字則是在第5節的用字——「傳播好消息」（evaggelistes，本節作「傳播好消息的人」）。前者著重國度的降臨，後者則表達救恩的佳美。曾有作者認為後者中指前方戰勝了，而奔回首都報得勝的消息，而引伸為基督的得勝，即我們的得勝。總之就是「報好消息」。

 

保羅、提摩太在什麼情況下完成這個報好消息的工作呢？不是在萬民歡呼、眾人肯定的情況下，而是在極艱難的情況下：

 

1.在別人的厭棄之下：稀奇的是「好消息」，健全的信仰竟被唾棄；為什麼呢？因為人的耳朵發癢，這也是一種病態，就如提摩太前書六章4節那些病態的多疑者一樣，這裏的病態是忍受不了純正信仰的單純。純正信仰單純點就在於證明人的肉體是敗壞的，對得救而言是「無益的」，但個人生命中的驕傲，使人不能接受白白的救恩，總想增添一些什麼，好顯出自己的功夫。

 

2.在必須堅持到底，忍受苦難的情況下：對一個「傳好消息的人」而言，不能因人的厭棄就停止，他必須堅持到底，因他知道只有這個信仰才是真正的「好消息」。他知道人們走別的路不通，因此雖被排斥厭棄，卻不因此而停止宣揚。這就是「傳道的工夫」（5節）。