本篇是大衛的個人哀歌，他深知自己「生命不長」，在永恆的上帝面前，不過是「是客旅，是寄居的」。因此他尋求上帝的赦免，讓他不受「愚頑人的羞辱」，並且可以「在去而不返之先可以力量復原」。

 

一、我便用舌頭說話

首先作者提到在他周圍，有惡人環伺，因此他要謹言慎行「惡人在我面前的時候，我要用嚼環勒住我的口」，因為他怕惡人拿了他的話誣衊他，他也怕自己「舌頭犯罪」，說了不該說的話。但是他「默然無聲，連好話也不出口」的時候，其實他心中是「愁苦」的。最後在他「默想的時候」，因為「心在我裏面發熱…火就燒起」，最後他還是「用舌頭說話」，他說了什麼呢？

 

二、我的年日窄如手掌

第一，他在上帝面前，承認自己生命是有限的「我一生的年數，在你面前如同無有」，只有上帝才知道「我身之終…我的壽數幾何？」他用「窄如手掌」來描述他人生的短暫。那麼人在上帝面前有什麼可誇的呢？「各人最穩妥的時候，真是全然虛幻」，世人「他們忙亂，真是枉然」，如果不被上帝紀念「行動實係幻影」，即便「積蓄財寶」，卻「不知將來有誰收取」。詩人為自己也為世人感歎。

 

三、如今我等什麼

那麼詩人一生所等候祈求的是什麼呢？「如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！」他等候的其一是與上帝和好「求你把你的責罰從我身上免去」。在和好的過程中，即便遭遇上帝的管教「我所遭遇的是出於你，我就默然不語」，他也默認承受；面對「愚頑人的羞辱」，他渴望上帝為他除去。

 

其二他等候的是和好之後的被恢復，他承認自己不過「是客旅，是寄居的，像我列祖一般」，但是當他為人生短暫以及自己的過犯「流淚」時，求上帝「不要靜默無聲…留心聽我的呼求」。當他承認人生有限，承認自己過往所追求的不過是虛空時，他渴望與上帝和解，得到上帝的「寬容」，而在餘生「在去而不返之先可以力量復原」。這是一首洞悉人生有限，願意修正人生的追求，而尋求與上帝以及自己和解的詩。