本篇是大衛的詩，是一首集體哀歌。哀歎惡人不敬畏上帝，在地上橫行，世人卻默默不語，任憑惡人當道，因此他呼籲上帝「求你敲掉少壯獅子的大牙！」。「金詩」，指的是大衛的禱告。「休要毀壞」是曲調名稱，呼籲上帝的保護。

 

一、惡人一出母胎就與神疏遠

詩人首先感歎雖然惡人當道，卻無人聞問「世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？」當世人面對惡行漠不關心時，顯出他們也是作惡的「你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。」接著詩人便描述惡人的形貌「惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。」惡人自幼就剛愎自負，心無上帝。而且惡人的悖逆之心很強，作者用一幅景像來描述這個悖逆：原本當行法術的施行咒語時，蛇就會聽從咒語而行，但惡人悖逆到如同不聽咒語的蛇「他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。」這當然不是作者贊同巫術，只是用此圖畫來描述惡人的悖逆。

 

二、求你敲掉少壯獅子的大牙

接著，他向上帝呼求，為這個社會除去惡人「神啊，求你敲碎他們口中的牙！耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！」他將惡人形容成張牙舞爪的獅子，要吞吃人。「願他們消滅，如急流的水一般」，他將惡人形容成湍急的水流，險惡噬人。「他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷」，他將惡人形容為射箭的獵人，要射取獵物。「願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎」，詩人求上帝讓惡人煙消雲散，不能再產生影響力。

 

三、義人誠然有善報

最後，他將惡人形容為燒熱的鍋爐，但是「你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去」，就在他們尚未燒著時，上帝用一陣風將其吹熄。這時義人「歡喜」，並且說「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的　神！」這時整個社會會因惡人受懲，義人興旺，而被矯正，不再是一個任憑惡人當道的社會。