本篇是一首集體哀歌，作者是「摩西」，因此可能是詩篇中最早的一首詩。摩西哀歎人生短暫，若不知覺，往往活在上帝的「震怒之下」而不自知。他呼求上帝「指教我們怎樣數算自己的日子」，並且因為早早回轉，而能「早早飽得你的慈愛」。

 

一、從亙古到永遠你是神

摩西在火燄的荊棘中遇見上帝時，曾求問祂的名，上帝答以「自有永有」，說明了上帝的永恆與超越，這便成為摩西對上帝最基本的認識。因此詩篇一開始，他便詠歎上帝的永恆「主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是神」。相對於上帝的永恆，人生是何等的短淺「你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾」，人生的短暫，如同晚上的一覺，或者是花草的一天。上帝看著人類的歷史「千年如已過的昨日，又如夜間的一更」，當祂看見出於塵土的人時，就使他們「歸於塵土」。

 

二、我們因你的怒氣而消滅

詩人一方面感受人生的短暫「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲」，另一方面，也感歎人生的虛空「我們度盡的年歲好像一聲歎息」。可是在這短暫的人生中，我們到底活得如何呢？人往往自行其道，自以為是「誰曉得你怒氣的權勢？誰按著你該受的敬畏曉得你的忿怒呢？」因為我們不尋求、不知道，也沒有活出上帝的心意，因此「經過的日子都在你震怒之下」，到最後「其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去」。

 

三、求你指教我們怎樣數算自己的日子

因此詩人尋求上帝讓人們的日子不再活在祂的震努之下，第一件事就是「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」照著上帝的心意過餘下的年歲，好使得上帝「轉回為你的僕人後悔」。當上帝賦予我們生命的意義得以成就時，祂就「照著你使我們受苦的日子，和我們遭難的年歲，叫我們喜樂」，讓過往日子中的損失傷害得以補回。「使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂」，餘下的人生豐盛而喜樂。上帝會堅固我們手中的工作「願你堅立我們手所做的工；我們手所做的工，願你堅立」，也賜福我們和我們的後代子孫「願你的作為向你僕人顯現；願你的榮耀向他們子孫顯明」。