2025-08-10 | 詩篇三十二:1-三十二:11

禱讀: 詩三二

經文內容
  • 詩篇32:1

    得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!

  • 詩篇32:2

    凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!

  • 詩篇32:3

    我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。

  • 詩篇32:4

    黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)

  • 詩篇32:5

    我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。(細拉)

  • 詩篇32:6

    為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;大水氾溢的時候,必不能到他那裏。

  • 詩篇32:7

    你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)

  • 詩篇32:8

    我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。

  • 詩篇32:9

    你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住牠;不然,就不能馴服。

  • 詩篇32:10

    惡人必多受苦楚;惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。

  • 詩篇32:11

    你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裏正直的人都當歡呼。

我要定睛在你身上勸戒你

本篇是大衛的悔罪詩,他描述當一個人不肯認罪時的痛苦「我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾」,特別對一個像大衛一樣被上帝驗中揀選的人而言,上帝的手在他的身上「沉重」,直到他願意「向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡」。同時上帝在他身上的管教非常真實「我要定睛在你身上勸戒你。」

 

一、得赦免其過的是有福的

詩人首先聲稱那些經歷赦罪之恩的人是「有福的!」,這樣的人有一個特質,就是「心裏沒有詭詐」,當他們知道自己得罪上帝、得罪人時,便會快快認罪,以至可以「得赦免其過、遮蓋其罪的…耶和華不算為有罪」,死硬不肯向上帝認罪,向人認錯的人,往往有一顆詭詐的心,試圖為自己掩蓋或者強辯。

 

二、我向你陳明我的罪

此時詩人發現自己也落在這種光景中「我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱」,他發現死不認錯並不能就此逃過上帝的真實,只是徒然耗損自己的生命。因此他最終來到上帝面前「我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。」上帝如同慈愛的父母,要孩子認錯並不是為了要刑罰他們,而是要挽回孩子不繼續活在罪中,以及自我掩蓋的虛偽與詭詐之中。

 

三、你以得救的樂歌環繞我

當詩人經歷了救恩之樂,他快樂的訴說著與上帝和好的美好「凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你…你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。」此時上帝也回應他「我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你」,認罪只是第一步,第二步就是要領受上帝的教導與勸戒。上帝形容不肯受教的人,如同「無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住牠;不然,就不能馴服。」必須強力馴服。因此不肯受教的惡人「必多受苦楚」,而懂得轉而受教的人必然因「倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他」。因此「你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裏正直的人都當歡呼」。與上帝有和好的關係,是我們生命中最大的喜樂。

默想

我是否願意脫去詭詐與僥倖之心,真實的面對自己的問題,並回轉在主面前,支取祂的赦罪之恩?我是否脫去剛硬與愚頑,轉而樂於受教,因而享受救恩之樂?

回應

親愛的主,你是我們的父,我們本當受教於你。很多時候,我們自以為是,顢頇不願受教,不肯回頭,如同無知的騾馬。謝謝你仍願意管教我們,免得我們死在自己的罪中。我要快快回轉在你面前。阿們!

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