本段是再論聖所中的器物，包括陳設餅桌、金燈台與香壇。

一、 皂莢木作桌子包上精金

陳設餅的桌子，代表上帝的真理，將成為上帝子民生命的糧食，桌上的餅在上帝的面光中擺放，也稱為面餅。陳設餅與世上的學問可以作對比。世界上許多知識，這些知識只能叫人知道世上的事，卻不能使人得生命，耶穌說「我就是生命的糧，到我這裡來的必定不餓，信我的必定不渴。」(約六35)聖經的真理高過世上一切的學問，因為它是叫人得生命的。

二、 用精金錘出燈台

金燈台代表聖靈所賜的恩賜，他們「用精金作一個燈臺..都是接連一塊錘出來的」。新約保羅說「恩賜原有分別，聖靈卻是一位」(林前十二4)。同一位聖靈所賜的諸般恩賜，出於同一源頭，彼此不競比、不排擠、不藐視對方，而互相輝映，彼此幫補，一同彰顯上帝的榮耀。金燈台可以與天然的才幹作對比，天然的才幹往往突顯自己，評比別人，無法和諧共處完成共同的目標。人唯有在聖靈中被恢復，才能用一切才幹恩賜與人協同完成使命，來榮耀上帝。

三、 皂莢木作香壇包上精金

「香壇」以皂莢木作成，四方型，並「用精金把壇..包裹」，香壇代表的是禱告。祭司獻上聖潔的禱告是尋求上帝的旨意與賜福，可以與屬人的意願與追求來對比。屬人的意願與追求出於己心，追求利己，縱或追求利他，也是「暫隨己意」；唯獨獻上純淨的禱告，對上帝的心意迫切尋求，也為生存的社群悔改，尋求赦免與祝福，才是我們該擁有的意念與推動力。

人類墮落後，追求世上的學問勝於追求生命的真理；發揮自己天然的才幹勝於發展屬靈的恩賜；以屬人的意願來代替聖潔的禱告，我們每天作的工若陷在這一切之中，有一天都將廢去。基督徒在基督裡作新造的人，要以生命真理來決定世上學問的價值取捨，要以屬靈恩賜來更新天然的才幹，要以聖潔的呼求來取代屬人的意願。而這一切都指向上帝的寶座與掌權，我們就可以藉著我們在職場發揮的影響力，將國家社會帶入轉化，恢復上帝在地上的掌權。