-
以斯帖記9:1
十二月,乃亞達月十三日,王的諭旨將要舉行,就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子,猶大人反倒轄制恨他們的人。
-
以斯帖記9:2
猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集,下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們,因為各族都懼怕他們。
-
以斯帖記9:3
各省的首領、總督、省長,和辦理王事的人,因懼怕末底改,就都幫助猶大人。
-
以斯帖記9:4
末底改在朝中為大,名聲傳遍各省,日漸昌盛。
-
以斯帖記9:5
猶大人用刀擊殺一切仇敵,任意殺滅恨他們的人。
-
以斯帖記9:6
在書珊城,猶大人殺滅了五百人;
-
以斯帖記9:7
又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
-
以斯帖記9:8
破拉他、亞大利雅、亞利大他、
-
以斯帖記9:9
帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他;
-
以斯帖記9:10
這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子。猶大人卻沒有下手奪取財物。
-
以斯帖記9:11
當日,將書珊城被殺的人數呈在王前。
-
以斯帖記9:12
王對王后以斯帖說:「猶大人在書珊城殺滅了五百人,又殺了哈曼的十個兒子,在王的各省不知如何呢?現在你要甚麼,我必賜給你;你還求甚麼,也必為你成就。」
-
以斯帖記9:13
以斯帖說:「王若以為美,求你准書珊的猶大人,明日也照今日的旨意行,並將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上。」
-
以斯帖記9:14
王便允准如此行。旨意傳在書珊,人就把哈曼十個兒子的屍首掛起來了。
-
以斯帖記9:15
亞達月十四日,書珊的猶大人又聚集在書珊,殺了三百人,卻沒有下手奪取財物。
-
以斯帖記9:16
在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命,殺了恨他們的人七萬五千,卻沒有下手奪取財物。這樣,就脫離仇敵,得享平安。
-
以斯帖記9:17
亞達月十三日,行了這事;十四日安息,以這日為設筵歡樂的日子。
-
以斯帖記9:18
但書珊的猶大人,這十三日、十四日聚集殺戮仇敵;十五日安息,以這日為設筵歡樂的日子。
-
以斯帖記9:19
所以住無城牆鄉村的猶大人,如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日,彼此餽送禮物。
猶大人轄制恨他們的人
「末底改」在「西彎月」向全國頒行諭旨,現在來到「亞達月」,也就是七個月之後「亞達月十三日,王的諭旨將要舉行」。原本這是「猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子」,但現在「猶大人反倒轄制恨他們的人」。
一、各地領袖都幫助猶大人
由於「末底改在朝中為大,名聲傳遍各省,日漸昌盛」,所以「各省的首領、總督、省長,和辦理王事的人,因懼怕末底改,就都幫助猶大人」。所以「猶大人在亞哈隨魯王各省的城裡聚集,下手擊殺那要害他們的人。無人能敵擋他們,因為各族都懼怕他們。」
二、猶大人脫離仇敵得享平安
首先是首都「書珊城」,他們殺滅了敵人「恨他們的人…五百人」。他們也殺滅了「仇敵哈曼的兒子…十人」,只是他們「沒有下手奪取財物」。
當王問「以斯帖」還需要甚麼「現在你要甚麼,我必賜給你;你還求甚麼,也必為你成就」時,她要求兩件事。其一是「將哈曼十個兒子的屍首掛在木架上」。
其二是「王若以為美,求你准書珊的猶大人,明日也照今日的旨意行」,也就是在「十四日」猶大人可以再一次剪除敵人。於是猶大人又「殺了三百人」。
除了「書珊城」之外,其餘地區「猶大人也都聚集保護性命,殺了恨他們的人七萬五千」,所以總數是「七萬五千八百人」,但是猶大人都「沒有下手奪取財物」。
這樣在波斯帝國中,猶大人得以「脫離仇敵,得享平安」,再也沒有甚麼人敢下手害他們。
三、猶大人以這日為設筵歡樂的日子
因此全國的猶大人「十四日安息,以這日為設筵歡樂的日子」,唯獨「書珊城」因為「十三日、十四日聚集殺戮仇敵」,所以「十五日安息,以這日為設筵歡樂的日子」,也就是晚一天歡慶。他們不但歡慶,設擺筵席,同時還「彼此餽送禮物」。這是第一個「普珥日」,也是後來「普珥日」節慶的原型。代表的就是猶太民族如何在外邦世界,藉著信仰來度過民族的危機,成為歷世歷代猶太民族得以倖存的盼望與禱告素材。
默想
我是否深信在主的保守之中,屬祂的百姓必然反敗為勝,在許多領域中蒙受主與人的恩寵?
回應
親愛的主:謝謝你,你曾告訴我們,因為信仰,這個世界會逼迫屬你的百姓,或以不善的態度對之,因而我們要為信仰付上代價。但你要我們不要懼怕,你也會賜我們當說的話( 太十19),面對所有的挑戰。阿們!
**以上摘錄每日靈糧《以斯拉記、尼希米記、以斯帖記》禱讀本,喬美倫教師著
靈修搜尋