【2013靈糧季刊第三季no-25】真愛不滅定律──貞潔

文/周巽正

刊登日期/ 2013.09.27

教會在為期四週的家庭主日,談到關於家庭婚姻的系列主題──守約、守貞、守承、守分;今天的主題是「守貞」,我們要來談聖經中對「性與愛」的教導。

一、世界對性愛的價值觀
關於「性」這個議題,我們常常羞於啟齒,然而這幾年,流行文化透過偶像明星們的言行舉止,直接影響這世代的人對性與愛的想法。諷刺的是,這些明星常常無法掌握自己的愛情生活,但卻深深影響絕大多數人的愛情觀。
而媒體則在這樣的氛圍中開始濫用「性愛」一詞;透過媒體傳播,人們被誤導,以為「愛就是將自己完全的給予對方,不拒絕對方的要求才是尊重對方」。人們漸漸覺得保守貞潔已經不符合現今的社會;「性」的本身不再具任何獨特之處,反變成一種人際關係,「性行為」也成為人與人交往的一種形式。以下是仇敵透過媒體撒下的性愛三謊言:
1.性愛是最高的滿足和經歷
性權等於人權,壓抑性慾就是壓抑人性,妨礙社會的進步;性就是自由。如果不能自由表達性慾,就一定是飽受壓抑,有毛病或是假正經。偶爾玩玩不作長期的承諾,既好玩又自在。如此說來,妓女豈不是最快樂的嗎?這是一大謊言!因為只有神是我們最大的滿足。
2.婚前和婚後的性行為是一樣的
在婚姻裡面的性,是我們生命關係的幫助,是上帝的心意和祝福。可是在婚姻之外的性,卻會帶來罪疚感、羞恥感及焦慮。
3.性愛可以幫助我們建立彼此的關係
事實上,婚前性行為不但不能幫助建立關係,反而會破壞關係、拆毀信任。

二、聖經對性愛的價值觀
希伯來書十三章4節:「婚姻,人人都當尊重,床也不可污穢。因為苟合行淫的人,神必要審判。」「當尊重」代表這是貴重無價的。舊約中當波提乏的妻子要誘惑約瑟的時候,約瑟說:「在這家裏面沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,只留下了你,因為你是他的妻子,我怎能作這大惡,得罪神呢。」由此可見約瑟對婚姻的看重。
「床也不可污穢,因為苟合行淫的人,神必要審判。」「床」的原文就是「性交」,所以在神眼中,性是聖潔、珍貴且具有極高的價值。舊約形容婚姻之床就像聖殿裡面的至聖所,丈夫和妻子來到床上,如同人到至聖所與神相遇,歌頌對彼此的愛。雅歌描述在婚姻當中性愛的關係,君王和他的新娘親密地享受彼此身體的愉悅。而神也藉著這個圖畫,來表達基督與新婦之間的關係。
「苟合行淫」代表了婚姻關係之外的性行為,包括婚前性行為和婚外情。有這樣行為的人,是無法全心享受在婚姻伴侶當中純潔的性關係。

三、性為什麼要等待
神的心意是真愛要等待。舉一個例子:當我們在使用 3C用品,如果按照使用說明書安全正確地使用,它會給我們帶來很大的方便。同樣的,神賜給我們性這個禮物,也有正確的使用方式,可以成為我們生命的祝福:
1.可以建立健全、互動的關係
很多陷在情慾裡的人沒有培養建立持久關係的能力;他們想滿足內心的需要,卻無法使用健康的方式表達。因為性的敞開,絕對比內心感受、情緒和思想層面的敞開更快,也更容易!
而且性都帶著「得寸進尺」的習性,因此在兩性交往時,自然而然便會在肉體接觸上逐步縮短彼此的距離。現代男女交往認識的階段通常是以身體接觸來做衡量的;從彼此牽手(一壘),進到二壘、三壘、本壘等等。可是這樣反而使得兩人在個性、適應、價值觀等重要層面的溝通鬆懈下來。其實,人與人之間最難了解的是內在世界心靈的互動,而不是感官的刺激。
2.可培養節制和紀律的屬靈品格
帖撒羅尼迦前書四章3~8節:「神的旨意,就是要你們成為聖潔,遠避淫行。要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴守著自己的身體,不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人。」代表我們要在聖潔和尊貴中學習「自制力」。
自制力在心理學的觀念是「延遲滿足」;能夠學習「延遲滿足」的人,才是真正懂得愛的人。因此,不單是未婚的弟兄姊妹需要守貞,守貞乃是神對我們每一個屬祂百姓的心意。
3.是在操練真正的愛:為對方想,而非為自己著想
當你聽到與你交往的對方說:「如果你愛我,就要跟我做。」你應該回答:「如果你愛我,就不要在婚前要求我做不該做的事情。」性永遠無法驗證愛(sex is never the test of love),性的界限反而是考驗對方是否真正愛你的關鍵。
4.才能建立信任,和擁有親密的交往
婚前性行為不會使彼此的關係更親密,反而會破壞關係,失去對方的信賴與尊敬。在婚前性行為中的親密,反而會帶來焦慮、罪疚感、不安以及很深的羞恥感。
5.提高新婚之夜的期待和樂趣,性生活更美滿
性是很美好而且值得等待的。親愛的弟兄姊妹,當你照著神的吩咐去做的時候,你會有大賞賜。我們的焦點不是在於不可以,而是放在因著等待而將得到的賞賜。
例如:新婚之夜和蜜月旅行是只有等待的人才能真正享受的。沒有等待,新婚之夜跟前一天並沒有差別。而蜜月的目的是為了兩人成為一體,彼此在性方面可以更深的連結。如果不等候,蜜月就跟之前的出遊沒有差別。
另外,沒有婚前性行為,將會有更美滿的性生活。性生活因為沒有比較,就會越來越好。兩人成為一體是一個過程,如果在婚前有過很多性伴侶,將會因為比較而產生抱怨,並且衍生出婚姻中很多的問題。
6.會免於靈裡面的捆綁
哥林多前書六章16節:「豈不知與娼妓聯合的,便是與她成為一體嗎。」當我們與人發生性關係的時候,會與對方進入到一個「魂結」裡面。
「魂結」本來是神在婚姻中非常重要的一個祝福──幫助兩個人成為一體;可是在婚姻之外則是「不屬神的魂結」。意思是兩人之間有一種不健康的連繫,不但是在記憶跟感情上對另一人的「魂的連繫」,也是靈裏面的一種結合。教會常藉由醫治釋放砍斷這種「不屬神的魂結」。
神藉著「魂結」讓兩個人的心思意念越來越連結,甚至連長相也越來越像。
7.免於我們生理上面的捆綁
哥來多前書六章18節:「你們要逃避淫行。人所犯的,無論什麼罪,都在身子以外。惟有行淫的,是得罪自己的身子。」
在婚前性行為或是婚姻之外的性行為,都是得罪自己的身子。不只是因為可能感染性病,主要是在人的大腦和人的幻想裡面,當經歷性高潮時,腦子會分泌出一種胺基酸叫做「腦內啡」,讓人感覺很愉悅,而且會使人上癮。情慾是一個癮,情慾的癮會越來越大,就好像毒癮一樣。這不只是靈裡的,還有生理上的捆綁,需要一步一步的勝過。
8.在神與人的面前有無愧的良心
9.在孩子面前設立榜樣
婚前性行為會破壞我們在孩子面前的身教與信任感。我們所能給孩子最好的產業和祝福,就是為孩子立下好的榜樣,使他們可以做出正確的選擇。
10.可以避免未婚懷孕的問題
沒有婚前性行為就不可能未婚懷孕。
11.不會使主的名受羞辱
12.會蒙神的喜悅
當波提乏的妻子來誘惑約瑟時,約瑟說:「我怎麼能夠做這大惡得罪神?」他看重自己跟神的關係,他要保持與神之間聖潔的關係,要活出聖潔的生命,討神喜悅。當約瑟看重自己與主的關係,勝過個人情慾的滿足時;在波提乏的太太誘惑他的同時,也讓他看見另一個充滿恩典與慈愛神的面容。以致他能說「神,我不要讓祢難過」,「我豈可做這大惡得罪我的神,讓我的神難過?」這也是為甚麼真愛需要等待的原因。

四、實際交往的狀況
在美國,教會內外發生婚前性行為的比例不相上下;在台灣,也逐漸趕上這個趨勢。因為世界的價值觀在不知不覺中已經滲透到教會裡,影響了我們的思想和行為。
世界的價值觀告訴我們:兩個人在交往過程中,本來就應該藉由身體來表達他們對彼此的愛意。一般人以為,只要沒有直接性交就不算犯罪。然而,美國最高法院對性行為的定義是:「當一個人刻意觸碰另一人之性器官、肛門、腹、乳溝、大腿內側或是臀部……,不論是直接或者是隔著衣物,刻意要喚起或者是激起另外一個人對性的渴望就等於發生性行為。」親愛弟兄姊妹,性慾本身不是壞事,但是當這個
慾望超越了婚姻的界線,就成為罪。為甚麼情色的試探是這麼猛烈?因為透過情色的試探,仇敵正在喚醒我們一個正常的慾望,積極引誘我們用不聖潔的方式來滿足這個慾望。神所抵擋的,不是「性慾」,而是「情慾」。兩者是很不一樣的。我們要學習在聖潔和尊貴中保守我們的身體。

五、如何用聖潔守住身體
已婚的人可能會覺得這些信息可以教導幫助孩子,其實在聖潔中守住身體,也包含了已婚的弟兄姊妹。
在婚約的關係當中,一定會遇見逆境的。讓我告訴你一個真理:不管是弟兄還是姊妹,所有已婚的人,在一生中一定至少有一次,會被其他的人吸引!不管有多屬靈!總是會遇到吸引你的對象。所以如果你是跟著感覺走,一定沒有辦法持守婚姻的誓約!但是不管你的感覺如何,這些感覺都是短暫的,是會過去的。
如何在婚姻中勝過性的試探,也跟守貞潔有很大的關係:
1.逃避眼目的試探
約伯記三十一章1節:「我與眼睛立約,怎能戀戀瞻望處女呢。」
大衛王會犯罪的原因,就是因為他容許自己陷入眼目的試探裡面。
2.保守你的思想生活
現在很流行一句話:「我沒有真的出軌,我只有精神上的出軌。」事實上,心裡面的外遇、精神上的出軌,從聖經的角度,就已經犯姦淫了。耶穌說:「凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與他犯姦淫了。」不要允許一些錯誤的性幻想在我們腦中,我們要學習在聖潔中保護我們的思想。
3.逃避淫行
在相處的模式當中立下界限,遠離試探是一個非常明智的作法。
在交往過程當中有三不原則:1.「不關門」2.「不脫衣」3.「不躺下」。還要特別留意情境與場所。人都有軟弱;你如果允許自己放在一個試探的情境裡,很多時候,你很有可能會做出你自認為絕不可能做的事。
4.在男女關係上學習正直純全
在男女關係方面,無論是未婚或是已婚的,要學習正直純全。弟兄姊妹之間不要打情罵俏,拈花惹草,喜歡亂放電,或是對異性有不適當的肢體碰觸。
5.夫妻不宜長久分開
夫妻要保持一個健康持續的性生活關係。仇敵最可怕的技倆,是在婚姻之前讓人對性有強烈的渴望,常常想去嘗試。但是當真正進到婚姻裡面,可以完全享受性的時候,卻可能因為疲累、工作或生活壓力等原因,影響到夫妻之間親密的性生活。
性是神對婚姻最大的保護,夫妻之間的性生活,可以成為屬靈爭戰的兵器。
6.承認自己的軟弱
箴言第二十八章13節:「遮掩自己罪過的,必不亨通,承認離棄罪過的,必蒙憐恤。」我們需要學習敞開,尋求遮蓋。即使我已經進入婚姻當中,直到今天仍然還需要有人遮蓋我。唯有行在光明當中,才能使我們脫離仇敵的權勢,遠離一切的試探和誘惑。
仇敵的誘惑都是從眼目開始,再進入到思想。親愛的弟兄姊妹,當你在眼目和思想上,學習行走在光明中,學習敞開的時候,仇敵的誘惑試探,就無法臨到我們的生命,仇敵的枷鎖就會斷開了。
7.事先做好決定
情慾的誘惑是我們每一個人都會碰到的。因此要先在你的大腦和思想演練過;就是事情發生的當下,你不需要經過大腦的思考而做的反射動作。你可以事先做好面對試探的決定。約瑟遇到試探的時候,第一個反應是跑走,因為這想法已經在他腦海裏很多次了。求神幫助我們:對未婚的弟兄姊妹──真愛要等 待,真愛要尊重;對已婚的弟兄姊妹──真愛要持守,真愛要永遠。

(作者為台北靈糧堂青年牧區牧師、生命培訓學院老師,本文為二○一三年四月廿八日主日信息,由辛憲琪整理)

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