哈薩克地理位置

自一九九六年生命河靈糧堂進入跨文化的宣教事工後，一直以來對於將福音傳回耶路撒冷有很大的負擔。二○○九年在生命河全球轉化的異象中，神親自將宣教的事工推展到中亞地區，帶領我們先從哈薩克開始。哈薩克 (Kazakhstan)是世界第九大國，也是中亞五國中面積最大且最富裕的國家，它位於歐亞之間，地理位置重要，是進入其它中亞及東歐回教國家的門戶，於一九九一年蘇聯解體後才獨立出來，因著地緣關係及民族的多樣性、文化上又受到蘇俄文化薰陶，使得此地區相當具有特殊色彩。
雖然大部份的人還是以信仰回教及東正教為主，但此國對各宗教尚有包容性，因此也有利於福音工作的開展。神很奇妙的帶領我們進入該國，邀請到在哈國第一大城阿拉木圖(Almaty)牧會且與本堂異象相合的Nariman牧師夫婦，於二○○九年九月在該國北方新建的首都阿斯塔納(Astana)成立了第一間位於哈薩克的生命河靈糧堂。Nariman牧師當時年僅卅六歲。

神所興起的工人

生在虔誠回教徒家庭的Nariman牧師，廿歲時由邊陲小鎮遷往哈薩克第一大城阿拉木圖(Almaty)，在一間成衣廠裡上班。聽說廠裡一位同事居然信了耶穌，義憤填膺的他，領了朋友們前去興師問罪。沒想到門一打開，卻被眼前那位謙卑柔和的長者深深震撼，對基督徒的改觀已悄然在心中萌芽；隔年(一九九四年)就進入教會並信主受洗，立即開始參與小組服事。成為小組長後，結識了信主火熱的年輕姊妹Gulnara，也就是他的妻子；夫婦倆擁有今年十四歲的兒子和六歲的女兒。師母是一位禱告勇士，一心想服事哈薩克婦女；神也賜給她帶領姊妹成為神國大軍的負擔，是Nariman牧師不可或缺的左右手。
Nariman在公元二○○○年成為牧師，多年忠心在自己的母堂服事，但隨著時光過去，神悄悄地把「中亞的門戶哈薩克將成為福音西進、攻入回教世界之關鍵」這個強而有力的異象放在他心中。
二○○八年在因緣際會下，他結識了前往哈薩克探勘建堂機會的劉彤牧師與Batbold牧師，相談之下發現彼此對中亞關鍵地位的想法不謀而合，而Nariman牧師也對靈糧堂的異象充分認同；於是在哈薩克成立靈糧堂分堂的目標，就在神的帶領下發芽開花。因為阿拉木圖已有相當多的教會，事工蓬勃，劉牧師將建堂地點改放在成為新都僅十來的哈薩克第二大城阿斯塔那──位於寒冷東北方 Ishim River上游、完全由人工規劃的嶄新都市，建築具有特色，每棟建築都不同，教會及事奉都才剛剛起步。

順服神的帶領

Nariman牧師將遷往阿斯塔那(Astana)事奉的想法與其妻兒分享，對師母Gulnara而言，阿拉木圖是她生於斯長於斯的故鄉，搬家無疑是連根拔起；而對剛要邁入青春期的大兒子更是面對將他與朋友一刀兩斷的痛苦決定，大家都很難接受。二○○九年四月，劉牧師與Batbold牧師再次至哈薩克，與Nariman牧師會合後，三人前往 Astana親身感受當地的屬靈氣氛。在這個美得如詩如畫的新城裡，當他們站在一棟地標高塔，遠眺阿斯塔那市區時，手機響起，遠在阿拉木圖的師母Gulnara打來告訴夫婿，神剛在禱告中顯明了全家前往阿斯塔那服事的帶領，她願意順服神遠離家鄉到這個對她是如此陌生的城市。之後，就連捨不得玩伴的兒子也告訴Nariman牧師，如果是神說的，他答應跟他們去。

新的服事 新的祝福

二○○九年六月，Nariman牧師一家四口搬入了阿斯塔那(Astana)的一間公寓，開始了在全新工場服事的日子。脫離了熟悉的環境，他也承認比起阿爾瑪蒂，現在的阿斯塔那因是政府所在地，大半是在政府機關上班的人群，的確都是較不容易傳福音的對象。他勤快地探訪，與該城其他牧者也建立了定期禱告的連線，在阿斯塔那的哈薩克分堂也穩定成長中。在另外兩大城市──阿拉木圖(Almaty)及靠近俄國邊界的克斯多奈(Kostanai)也分別建立了三個聚會點，共有超過百餘人歸主。另外，新的聚會場地也在擴展之中第一個在克斯多奈(Kostanai)城市開始的小組，現今已成為一間分堂。
阿斯塔那像一般的大城市，人們忙於賺錢，地處北方，嚴冬時極為寒冷，生性崇尚自由的哈薩克人小組聚會常受到影響。雖然主日聚會有四、五十人，但除了三對夫妻和兩位姊妹忠心持守擺上外，其他會友並不是非常積極參與服事。
Nariman牧師、師母正在加強同工訓練，希望栽培更多願意為主擺上的工人，以成為傳福音的器皿。每當劉彤牧師，曾興才牧師或其他從母堂去的牧者到訪，都幫助他們在教導或禱告服事的參與。雖有需經過英文翻成哈薩克文的雙重困難，但弟兄姊妹們都很渴慕。現在他們已經完成政府註冊的正式教會程序，且有自己的固定聚會場地，聚集、課程都較以前方便很多，步步都看到神的帶領和Nariman牧師夫婦的擺上。拓荒的腳步十分艱辛，讓我們為他們一家的擺上和忠心由衷祝福，也相信神必賜福保守他們；期待哈薩克分堂之擴展日益加快，成長茁壯，成為神在中亞佈署的一顆堅毅穩固的棋子。