一、澳洲雪梨目前屬靈的光景
澳洲原本是以信仰基督教為主的國家，所以在每個社區都可見到不少的老教堂；但如今澳洲也像其他西方國家一樣，對基督的信仰逐漸式微，許多教會聚會的人數非常稀少，多以銀髮族為主。甚至有些教堂被迫拍賣作為商業用途，有些變成其他宗教的會堂。雖然在澳洲仍有許多人自認是基督徒，但真正委身在教會的卻不多，多數人都受到世俗影響，追求世界上的名利與享樂。澳洲政府也在許多政策上採取不利於教會發展的方向；例如，不允許弟兄姊妹以在教會的奉獻抵稅。
相反的，由於各種原因，澳洲對外來的宗教信仰，包含同性戀、東方閃電和法輪功的信仰，卻極其包容，造成各種宗教團體進入澳洲，全力發展。許多澳洲人都受到東方宗教、瑜珈及參禪打坐的吸引，當然同性戀的影響早已進入澳洲各個層面；此外，酒精及賭博也受到政府的大力支持，每個社區都有許多合法公開喝酒賭博的地方。這些事情都更多攔阻了人們來到神的面前。
澳洲主流的教會仍以傳統信仰為主，不接受聖靈工作；有些教會受到同性戀的影響，甚至按立同性戀的牧者；媒體也特別喜歡報導教會的醜聞，這些事情也影響了許多人對教會產生負面的印象。而華人教會多數牧者都是數十年前由香港移民至此，對聖靈的工作不了解，也不支持，甚至有的公開反對詆譭，凡此種種，對教會的發展及聖靈的工作都帶來負面的影響。
雖然如此，神仍然在澳洲掌權。仍有許多聰明的童女，與忠心、良善又有見識的僕人，在澳洲、雪梨忠心傳揚主的福音；許多西方人、韓國人，包括華人的教會正在健康的成長中。我們期待聖靈的恩雨早日大降，幫助澳洲真正成為南方聖靈之地。

二、雪梨靈糧堂的宣教植堂開拓策略
由於語言和文化因素，雪梨靈糧堂目前宣教的主要對象仍以華人為主。向華人宣教挑戰很大，由於華人分佈在雪梨東南西北各個區域，很難找到一個地區適合大家的需要。雖然教會已在大雪梨市中心買下教堂，建立固定的據點，但由於週日的公共交通非常不方便，最常使用的火車常常停開，週日的班次也非常少，許多弟兄姊妹來教會聚會，至少要花上一兩個小時才能抵達。因此，在雪梨的東南西北各區建立分堂或福音中心，主要目的是解決交通上的困難。
另一個困難是：澳洲的移民政策越來越嚴苛，留學生即使拿到博士學位，也不一定能留下來。許多留學生來到教會信主受洗，我們努力栽培、訓練他們起來服事主，擔任小組長及教會的領袖，但當他們畢業後，若無法通過移民的資格，只好離開教會回國發展，或是到澳洲偏遠地區。這對我們來說是非常難過的一件事。有許多弟兄姊妹離開後，無法適應在中國國內的教會或是澳洲偏遠地區的西人教會，就逐漸遠離神。因此，我們不只期待在雪梨一個城市做好宣教植堂工作，我們也希望在澳洲偏遠地區，甚至在中國國內建立宣教或植堂的工作。
當然，我們也要向萬國萬民傳福音。因此，必須積極的培養下一代年輕人起來服事主。目前的聚會是在講台上將中文翻譯為英文，期待在不久的將來能發展出獨立的英文堂， 用下一代熟悉的語言和文化進行聚會，屆時的發展就無可限量了。

三、雪梨靈糧堂的分堂和福音中心

1.亞伯力靈糧堂：在澳洲偏遠地區的分堂
亞伯力(Albury)是在澳大利亞新南威爾斯州與維多利亞州交界處的一個小城市，當地有一個華人查經班， 多年來， 程沛礎、陳晉棻伉儷和王巍、馬曉麗伉儷──這兩對華人夫婦負責帶領當地及附近華人福音的工作。幾年前，主帶領他們來到雪梨靈糧堂的經歷神營會，並與我們分享負擔──在他們周圍方圓數百里內沒有華人教會，雖然他們的英文很好，可以到西人教會聚會，但看見越來越多英文不夠好的華人來到他們城市打工，卻沒有華人教會可以牧養他們，如同羊沒有牧人一般。因此，我們開始思想是否應該在那裏正式建立華人教會。而他們也回去禱告尋求，不久之後，我們雙方都有同樣的感動；經過母堂同意後，亞伯力靈糧堂在 2012年9月1日正式成立，按立這兩對夫妻帶職傳道負責牧養。
兩年多來，我們多次前往短宣，並聯合舉辦兩次經歷神營會，都為亞伯力靈糧堂的弟兄姊妹帶來極大的祝福。這兩對傳道夫妻所面臨的挑戰主要是人員流動太大，有些人回國，有些人搬到大城市居住。雖然如此，他們仍忠心牧養主的小羊，堅守崗位默默耕耘，帶領門徒和建立團隊，相信假以時日，必定能為主大大發光。由於兩對傳道夫妻的語言能力佳，亞伯力靈糧堂將來也可以朝多元文化教會的方向發展。

2.北區福音中心：在雪梨北區Telopea的福音中心
在Telopea地區多年、一個以老年人為主的小教會(約20多人)，2013年初，因原有的傳道人希望由雪梨靈糧堂接手牧養；同年5月，雪梨北區福音中心正式成立。教會同工團隊每週六上午前往帶領聚會及牧養，一年多來，北區福音中心的團隊已逐漸建立。雖然原有的部分會友離開教會，但因本堂住在北區的一些弟兄姊妹轉至北區福音中心聚會，加上許多的新朋友來到當中。目前聚會人數已倍增，活力也大增，奉獻更是五倍以上的成長，眼見教會的體質改善，令人感到欣慰。
未來，期待透過教會雙翼養育系統的裝備課程、及每週三領袖之夜的培訓，逐步建立北區福音中心的牧養團隊及服事團隊。2015 年七月起，除了講員互相支援外，其他服事將由北區團隊接手，負責同工將為黃若梅傳道；如此，本堂的同工便可預備開拓西區福音中心。同時，我們也正在尋求搬遷到更合適的地區及場地，相信北區福音中心必定能成為上帝手中在雪梨北區收割靈魂的利器。

3.雪梨創世記靈糧堂：在雪梨東區South Coogee的分堂
這間分堂的建立出乎我們預料。我 2014年返台參加台北靈糧堂60週年慶典，回到雪梨之後，教會有兩對夫妻：鄭興保、溫慧玲伉儷、和林順敬、莫美琪伉儷來找我分享，希望在雪梨的東區建立分堂。他們對東區有很大的負擔，因為東區幾乎沒有華人教會，而許多富有的中國移民喜歡在這一區居住。這兩對夫妻帶領過小組，曾參加教會許多服事，也參與過中國教會的建立，他們的職業也多與經商有關。
之前，當他們提過想在東區開拓，我總覺得時候未到，由於東區小組的人數太少，需要等候神進一步的帶領。但這次當我聽到他們的分享，內心立刻受感說「阿們」。一方面是，他們與母堂李月華牧師分享時，月華牧師同樣有建立教會的感動；另一方面，鄭興保、溫慧玲伉儷新家的小區英文名稱，與「創世記」正好相同，月華牧師就取名為創世記靈糧堂。和亞伯力靈糧堂的模式一樣，雪梨創世記靈糧堂也是獨立的分堂，2015年2月22日正式開始主日崇拜聚會後，神很賜福他們；月華牧師也在3月8日來到聚會中幫助他們。我相信神開始的工作，神會負責到底。

4.雪梨南區福音中心：在雪梨南區 Hurstville的福音中心
大雪梨市最多華人聚集的社區就是 Hurstville，據統計有超過50%的人口是華人，因此到Hurstville區發展是我們最大的心願。而本堂教會在南區的會友，在人數與素質上都有一定的水平，他們也早就想要出去被主大大使用。我和同工曾數次到當地尋找合適的場地，但因場地不理想，因此暫時作罷，這使得南區同工開拓的熱情受到了影響。但東區的創世記靈糧堂決定開展後，再次激發我和南區同工開拓的決心。正巧南區同工原先找到的場地又空出來，我們順服聖靈帶領，決定把腳踏入約但河，進入迦南美地，得地為業。
由於南區的幾位同工也在本堂負責重要聖工，所以南區崇拜聚會時間暫定於週六晚上，已於2015年3月 21日正式聚會，期待六月底前完成交接，從七月起調整南區崇拜的時間。雖然目前的場地比較小，但我相信，神會按著我們的需要為我們預備，因為祂是耶和華以勒的神。

(作者為澳洲雪梨靈糧堂主任牧師)